Institut Africain d'Etudes Prospectives. Section 9 N° 1 : Projet Transaqua : Transfert des Eaux du B

Le développement socio-économique et le calme politique au coeur de l'Afrique sont des moteurs du décollage de ce continent. La République Démocratique du Congo a une très grande responsabilité, car elle est au coeur et est le coeur de l'Union Africaine. Elle est le pont naturel et incontournable entre le nord et le sud, entre l'Océan Ethiopien et l'Océan Indu. On saisit la raison pour laquelle l'Afrique s'est inclinée devant son Héros Historique. En se sacrifiant pour le Congo, Tshisekedi wa Mulumba s'est sacrifié pour l'Avenir de l'Afrique et de l'Union Africaine.

Bien que se trouvant à la source des Ecritures Sacrées, des Paroles de Dieu, nommées et écrites depuis plus de 7000 ans comme Madw-a-Ndel, en espéranto égyptologique, Mdw-Ntr, la Religion Africaine, Mère et lnspiratrice des Ecrits tardifs judéo-chrétiens et islamiques, de moins de 3000 ou de 2000 ans, se trouve périphérisée et parfois ignorée dans le Dialogue des Religions ou des Théologies. La présente étude du professeur Katikishi Muzembe met en évidence le paradigme hégémonique, totalitaire et dévalorisante des Autres et propose un pluralisme qui participe de la définition de l espace et de la culture globale du vivre ensemble, et dont la résonnance épistémologique ne semble pas être si éloignée du paradigme construit sur le qualificatif de nos sociétés, en tant que sociétés pluralistes et démocratiques. La Chaire T. Tshibangu pour la Religion Africaine et pour le Pilotage des Espaces Multiculturels au sein de la section INADEP-Europe et la célèbre Académie de la Pensée Africaine, ayant pour mission de promouvoir la paix en Afrique et dans le Monde en promouvant les études sur le Dialogue des Religions et des Cultures, recommandent la lecture de cette contribution africaine à la critique du paradigme hégémonique et à l intelligence de ses concepts majeurs : Pluralisme des religions, -Altérité, -Espace interreligieux, -Herméneutique théologique, -Déconstruction et Dialogue des Cultures.

Cet hommage est intégré et à intégrer dans une série d'autres hommages, qui sont aussi des contributions au Projet du Dictionnaire ci-Kam et ci-Bantu ou Ancien Egyptien et ci-Cyaka du Centre C. A. Diop d'Egyptologie de l'Institut Africain d'Etudes Prospectives (NADEP). Ce Centre Panafricain de Recherche Scientifique, créé par l'Ordonnance Présidentielle N° 89-287 du 9 novembre 1989 de Mobutu Sese Seko, a su, malgré les difficultés matérielles et administratives, aller au-delà des intuitions de l'gyptologue Jean-François Champollion (1790-1832) et de l'Egyptologie d'Eropa, voire de la Science de Ci-Eropa, pour poser les bases d'une Nouvelle Science et d'une Nouvelle Intelligence de l'Afrique en général et de BuKam, alias Egypte Pharaonique en particulier. Par cet exemple très vivant des noms KASALU JIBIKILA, l'auteur permet à chacun et à chacune d'entrevoir et de palper l'Importance Scientifique et Historico-Stratégique de La Langue Cyaka ou Cyena-Ntu.