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L'occupation humaine dans le delta du Nil aux Ve et IVe millénaires. Approches géoarchéologiques à p
Tristant Yann
IFAO
65,00 €
Sur commande, 4 à 6 jours
EAN :9782724707427
Le delta du Nil est à la fois le produit d'une histoire longue, celle de sa géologie, et d'une histoire plus courte, celle qui, des premières communautés agricoles jusqu'à nos jours, a vu l'homme aménager et façonner le paysage. Dans un environnement aussi mobile, l'occupation humaine à l'époque pré- et protodynastique (les Ve et IVe millénaires) est ici envisagée dans le contexte des phénomènes naturels qui ont permis l'anthropisation du milieu, mais aussi, inversement, gommé toute trace de cette implantation au fil des siècles. Les zones habitables sont très rares dans le delta égyptien. En s'appuyant sur une étude de cas effectuée dans la région de Samara, plus particulièrement sur le site archéologique de Kôm el-Khilgan, on peut proposer une analyse détaillée d'un site de gezira – le type d'établissement le plus courant dans la région. A partir d'une application géo-archéologique combinant les méthodes de l'archéologie et de la géomorphologie, ce travail vise à resituer la localité dans son environnement naturel et son contexte archéologique, puis à élaborer un modèle de l'occupation humaine du territoire. On peut dès lors envisager, à une autre échelle – celle de la région, puis du delta dans son ensemble –, une analyse spatiale des sites, en considérant les problèmes liés à l'approvisionnement en matières premières, leur intégration dans des réseaux hiérarchiques, ainsi que la place qu'ils ont occupée dans les échanges avec les régions périphériques et le premier commerce égyptien.
Nombre de pages
337
Date de parution
13/08/2020
Poids
1 192g
Largeur
205mm
Plus d'informations
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EAN
9782724707427
Titre
L'occupation humaine dans le delta du Nil aux Ve et IVe millénaires. Approches géoarchéologiques à p
Auteur
Tristant Yann
Editeur
IFAO
Largeur
205
Poids
1192
Date de parution
20200813
Nombre de pages
337,00 €
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Le présent ouvrage s'intéresse à l'archéologie des paysages antiques, en Egypte et sur le pourtour méditerranéen. L'approche géoarchéologique s'est imposée comme une étape majeure de toute démarche archéologique pour mieux comprendre tant la dynamique du peuplement des milieux anciens que les différents systèmes d'aménagements proposés par les sociétés humaines. Treize contributions sont regroupées dans quatre parties intitulées "Géoarchéologie et reconstitution des paysages anciens", "Systèmes d'information géographiques (SIG)", "Géographie historique" et "Etudes de cas en géoarchéologie". Ces différents cas d'étude permettent d'aborder les questions suivantes : la formation de sites ruraux, les politiques de gestion de l'eau, la reconstitution des paléoenvironnements, l'occupation des territoires et la localisation du peuplement. Les auteurs dressent un panorama des relations complexes entre les dynamiques et les processus paysagers et les logiques d'occupation humaine à travers l'exemple d'études récentes menées en Egypte, en Tunisie, au Maroc, en Grèce et au Portugal.
Résumé : Des tutos pour apprendre la peinture à l'aquarelle à l'aide de modèles en pas à pas. Vous pourrez apprendre à peindre de petits éléments comme de grands jardins fleuris.
Pompier professionnel jusqu'en 2016, Goulwenn Tristant gagnait 1750 par mois. En huit ans et en utilisant toutes les subtilités bancaires, il a réussi à se constituer un patrimoine de 25 appartements. Avec ce livre, il vous propose de faire comme lui. Non seulement il raconte son histoire mais il en tire des conseils à suivre. Parce qu'il est basé sur l'expérience d'un non spécialiste qui a réussi, ce livre remarquablement concret permet de se lancer -ou de rêver de se lancer - sans avoir le "complexe de l'amateur"
La Hafiziyya est une confrérie soufie de taille modeste, installée dans le sud du gouvernorat de Giza depuis le XIXe siècle. Cette petite confrérie, affiliée à la Halwatiyya, confrérie plus ancienne et aujourd'hui l'une des plus importantes d'Egypte, contribue à l'organisation de la vie religieuse locale par ses pèlerinages et ses rassemblements. La famille de son cheikh fondateur, 'Abd al-Hafiz (m. 1303/1886), dirige toujours la confrérie et a acquis une notabilité locale, au point d'exercer des fonctions politiques et d'arbitrage importantes. Une étude de terrain a permis de montrer l'ancrage d'une mémoire collective dans des pratiques confrériques héritées de l'enseignement du cheikh et ses descendants, se réclamant elles-mêmes de la tradition de la Halwatiyya. Un manuel de soufisme, la Hidayat al-ragibin fi al-sayr wa-I-suluk ila malik al-muluk rabb al-'alamin [La Bonne direction pour ceux qui désirent cheminer vers le Roi des rois Seigneur des mondes], assume ce rôle de transmission écrite ; l'étude de la tradition orale révèle quant à elle le travail de la mémoire et la formation d'une identité confrérique locale et originale. Faire l'histoire de la Hàfiziyya conduit à évoquer l'histoire sociale des campagnes égyptiennes et à comprendre comment s'articule l'identité locale d'une modeste confrérie de Moyenne-Egypte avec une tradition confrérique plus large et pluriséculaire.
A Dendara, le domaine d'Horus est indépendant de celui d'Hathor ; diverses processions reliaient cependant les deux espaces sacrés. Horus était le maître de Dendara, époux d'Hathor maîtresse de Dendara, et Edfou et Dendara ne forment qu'un seul nome. Les deux divinités incarnent la royauté, masculine et féminine, transmise par Rê d'Héliopolis. Totalement inédits jusqu'à présent, les textes et représentations de l'édifice constituent l'ultime production sacerdotale d'une ville déjà florissante à l'Ancien Empire.