Cet ouvrage sur la relation que porte la figure antique de l'Androgyne dans l'oeuvre de Marcel Duchamp. Homme, femme, entre les deux ou hors de toute binarité, l'art de Duchamp est empreint d'alchimie, de mythes et d'ésotérisme...Cet ouvrage explore des images et des sources nouvelles qui ont contribué à façonner la pensée de Marcel Duchamp. La figure de l'Androgyne et les mythes anciens, les idées platoniciennes et les ésotérismes les plus méconnus (alchimie, cabale, gnose, etc.) sont interrogés pour éclairer de façon inédite deux ?uvres majeures de l'artiste : La Mariée mise à nu par ses célibataires même et Étant donnés : 1° la chute d'eau, 2° le gaz d'éclairage.
Nombre de pages
413
Date de parution
04/12/2013
Poids
644g
Largeur
183mm
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EAN
9782840161233
Titre
Marcel Duchamp, artiste androgyne
Auteur
Toumazis Yiannis ; Flahutez Fabrice
Editeur
PARIS OUEST
Largeur
183
Poids
644
Date de parution
20131204
Nombre de pages
413,00 €
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La mythologie grecque, dont l'auteur est un des « dépositaires », ne constitue pas un épiphénomène par rapport à son baptême.Enfant, son père l'amenait le dimanche matin au monastère de Saint Barnabé. Thérissos Toumazis passait un long moment à coller son oreille sur la tombe du Saint pour capter ce bourdonnement de rucher, imperceptible, que la tradition lui attribuait. L'après-midi, il se promenait et, avec des amis, il jouait parfois au football dans les ruines de Salamine, au milieu des statues gréco-romaines. C'était quelque chose d'ordinaire... Il a forgé en lui ce qu'on appelle la culture judéo-gréco-chrétienne.Les archétypes, depuis Platon, on en parle. On propose un cheminement pour les découvrir et les faire entrer, pourquoi pas, dans la démarche thérapeutique.
L'organisation contemporaine du savoir est telle que la notion d'humanité y joue une position relativement ambigüe. D'un côté, le développement des sciences de l'homme depuis le milieu du XIXe siècle, fait de l'humanité un domaine épistémologique de premier ordre. D'un autre côté, les notions de "nature humaine", d'"humanité" voire d'"humanisme" font régulièrement l'objet d'attaques frontales : en témoignent les différentes formes de morale ou de politique "antihumaniste", le constat philosophique de la "mort de l'homme" ou l'annonce d'une ère historique "post- ou trans- humaniste". Or, ces différentes acceptions de la notion d'humanité ne se superposent pas. Le groupe de recherche "L'humain impensé" cherche à clarifier la nature des débats contemporains autour de cette notion. Les différentes contributions présentées dans cet ouvrage participent à cet effort, en interrogeant l'humain aux prismes des questions de la philosophie, du langage, de l'art, et de la technologie.
Il rentra dans sa patrie après vingt ans d'absence, seul, après avoir perdu tousses compagnons. Il ne fut reconnu de personne. Quand il s'approcha de sa demeure, il vit les prétendants qui demandaient la main de Pénélope en train de faire le siège du palais. Il se fit passer pour un étranger. (Fable 125) Ulysse, dans les Fables d'Hygin, côtoie Achille et Hector, mais aussi Orphée, Actéon ou le Minotaure. Rares sont les grands récits mythologiques grecs qui n'apparaissent pas sous le stylet d'Hygin. Cet esclave affranchi, qu'on suppose être l'auteur des Fables, écrit en latin, au début de l'ère chrétienne, plusieurs centaines de notices sur des épisodes mythologiques grecs. Ces histoires, rédigées dans une langue simple et accessible, sont autant de pitches invitant à l'écriture de scénarios plus élaborés. A travers ce florilège de Fables d'Hygin, le lecteur cheminera au milieu des figures mythologiques les plus connues, tout en découvrant le regard singulier de l'illustrateur Fredde Rotbart sur ces histoires de familles, d'amour, de pouvoir et d'animaux.