Ce n'est pas la moindre surprise de l'inépuisable Thérèse de Lisieux, docteur de l'Eglise, que cette nouvelle édition de son Histoire d'une âme, qui lui rend sa totale authenticité et bouleverse les idées reçues. Après des années de recherche incessante et rigoureuse, l'un des meilleurs spécialistes de Thérèse prouve de manière irréfutable que la tradition éditoriale créée en 1956, qui a donné le ton jusqu'à aujourd'hui, a poursuivi une piste erronée en interpolant la fameuse lettre de Thérèse à sa sœur Marie du Sacré-Cœur entre les deux parties de l'autobiographie de la sainte. Alors que les deux récits dont est composée l'autobiographie forment une inséparable unité narrative, psychologique et intentionnelle qui, seule, donne toute la mesure du message et de la personnalité de la Petite Thérèse. Cette nouvelle édition rend la parole à la première et authentique tradition de Thérèse et de ses Sœurs. Le père Conrad De Meester a pris la courageuse décision de restituer l'unité de l'autobiographie, avec ses avantages irrécusables pour la lecture, en replaçant en troisième lieu la lettre doctrinale de Thérèse, son vrai testament spirituel et sa synthèse théologique. Dûment argumentée, introduite et annotée de façon entièrement nouvelle, illustrée des visages de ceux dont parlent Thérèse, enrichie de douze remarquables notes doctrinales, cette édition excelle par son sens pastoral, précis et spirituel.
Commandé avant 16h, livré demain
Nombre de pages
303
Date de parution
23/05/2001
Poids
360g
Largeur
139mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782866793166
Titre
HISTOIRE D'UNE AME
ISBN
2866793161
Auteur
THERESE DE L'ENFANT-
Editeur
JUBILE
Largeur
139
Poids
360
Date de parution
20010523
Nombre de pages
303,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison à domiciledès 5,10 €
Présentation de l'éditeur Deux mois avant sa mort et à la demande de mère Agnès de Jésus, Thérèse relut quelques pages de ses souvenirs d'enfance. Les larmes aux yeux, elle s'interrompit soudain : "Ce que je relis dans ce cahier, c'est si bien mon âme ! Ma mère, ces pages feront beaucoup de bien. On connaîtra mieux ensuite la douceur du bon Dieu". C'est à cette expérience de la tendresse divine qu'est convié chacun des lecteurs de l'Histoire d'une aine présentée ici dans la pureté du manuscrit original. Le texte authentique, sans nulle retouche, de la meilleure biographie de sainte Thérèse de Lisieux, avec, en prologue et en épilogue, l'évocation de sa véritable enfance, le récit de sa mort et ses dernières paroles.
Résumé : Manuscrits autobiographiques Thérèse de l'Enfant Jésus ou Thérèse de Lisieux (1873-1897) est l'une des saintes les plus populaires dans l'Eglise catholique et au-delà. Entrée au Carmel de Lisieux à quinze ans, morte à vingt-quatre ans, elle a laissé trois écrits autobiographiques. Ils furent, publiés de manière posthume, quelque peu tronqués et refondus en un tout, sous le titre Histoire d'une âme. Ce livre connut d'emblée un succès immense, car il peignait de l'intérieur cette " enfance spirituelle " que le Christ évoque dans l'Evangile et qu'il est impossible d'inventer sans la vivre. Les Manuscrits autobiographiques, parus en 1957, restituent le texte original des trois écrits laissés par Thérèse. Elle y apparaît avec sa spontanéité, sa sensibilité, un ton inimitable et même une sorte de fantaisie. Mais on y trouve aussi l'épreuve des ténèbres qu'elle dut traverser dans les derniers mois de sa vie ? et qui disent la véritable dimension de son " combat " spirituel.
Résumé : Docteur de l?Église et carmélite, sainte Thérèse de l?Enfant-Jésus a beaucoup écrit, notamment des prières et des poèmes. Le florilège de prières choisies montre combien l?intuition spirituelle de la sainte reste toujours actuelle. Simplement mais avec une grande force spirituelle, la sainte nous guide vers le Seigneur et nous dit comment lui parler, avec amour.
Née dans une fratrie de neuf enfants, Thérèse perd sa mère à l?âge de 4 ans. Elle choisit alors sa s?ur Pauline comme seconde maman. Mais l?entrée au Carmel de cette dernière, suivie de ses s?urs, la plonge dans une profonde affliction. Fragilisée par ces abandons successifs, elle tombe gravement malade. Thérèse décide aussi d?entrer au Carmel. Mais elle n?a que 14 ans alors que l?âge minimum requit est de 17 ans. Son père l?accompagne à Rome où elle plaidera sa cause devant le Pape Léon XIII pour obtenir une dérogation. Elle disparaîtra 10 ans plus tard. Considérée par Pie XI comme "l'étoile de son pontificat", elle est béatifiée puis canonisée dès 1925. Religieuse cloîtrée, elle est paradoxalement déclarée sainte patronne des missions et, avec Jeanne d'Arc canonisée en 1920, proclamée "Patronne Secondaire de la France". Enfin, elle est proclamée Docteur de l'Église par Jean-Paul II en 1997 pour le centenaire de sa mort.
Diptyque : Premier volet. Enracinement. Jésus reconnu comme ami en son Eucharistie. Enfance préservée dans la proximité des grands témoins : Maritain, Foucauld, Journet, Ghikha... tant d'autres ! Jeunesse fécondée à la lumière des pères de l'Eglise dans la grande tradition monacale puis érémitique (sur une île au Rwanda ! ). Deuxième volet. Partage. Jésus reconnu comme pauvre en ces jeunes assoiffés de sens. Maintenant, le témoin c'est lui. La lumière il la porte. Pour eux, ordination sacerdotale, fondation de l'école catholique de prière et d'évangélisation "Jeunesse lumière". 44 tournées missionnaires en 50 pays, près d'une centaine de livres, des milliers d'enseignements, d'articles.... Un diptyque ouvert pour nous sur deux icônes de transcendance, de beauté, de fécondité. Dès lors, suspendons notre marche, oublions réseaux sociaux, déceptions, blessures et partageons cette contemplation, retrouvons la transcendance, osons, à notre tour, ouvrir notre intelligence et notre coeur à la beauté, laissons-nous emporter par le courant tantôt paisible, tantôt jaillissant, d'une vie de prêtre d'autant plus heureuse que donnée. Il nous en dévoile la source. Déjà le vent du large. Enfin l'océan... mais c'est l'Amour... la Vie Eternelle !
Le catholicisme a dû se présenter d'abord aux Juifs et aux Grecs, puis à l'Islam aux religions traditionnelles, aux Sagesses de l'Extrême-Orient. En Europe, il est confronté aux diverses philosophies des XVIIIe et XIXe siècles, à l'humanisme athée, au marxisme. Aujourd'hui, il doit tenir compte des sciences humaines. Les manières, comme les auditeurs, ont fort varié à travers les siècles. Comment a-t-il pu résister, s'expliquer, répondre en face de ces diverses tendances'Il a fallu présenter la foi et convaincre l'interlocuteur réticent, voire hostile. Il a fallu renouveler les arguments et l'attitude, remplacer l'agressivité par le dialogue. Il a fallu se montrer, plus que démontrer. Tels sont les propos et le ton de cet ouvrage qui reprend, en la rénovant, une tradition en remontant au Christ. André Manaranche est né en 1927. Il est prêtre de la Compagnie de Jésus depuis 1961 et appartient à la communauté de Vanves (Centre de recherche et d'action sociales). Il donne un cours de morale politique à l'Institut catholique de Paris. Depuis 1966, il s'est attaché à confronter la dogmatique chrétienne aux requêtes des sciences humaines et de la société moderne, pour redire de façon neuve la foi de l'Eglise.