Le droit d'exercice des vétérinaires étrangers et/ou juifs avant, pendant et après Vichy. Le parcour

Résumé : Oui, nous allons vieillir, ramollir, changer. Oui, il y aura des bouleversements, des difficultés physiques, psychiques, familiales, professionnelles. Oui, la combinaison du sexisme et de l'âgisme fait des ravages. Oui, l'avenir de la planète et de l'humanité est très angoissant. Pour autant, ouvrir une conversation sur le milieu de la vie me semble une promesse d'émancipation, si tant est qu'on l'aborde de façon collective. Bien qu'aucune étude n'ait permis de confirmer l'existence de la crise de la quarantaine, ce concept a connu des heures glorieuses dès les années 1970, sous la plume d'autrices féministes américaines puis sous celle de psychologues masculins avides de légitimer des comportements égoïstes. S'appuyant sur Sara Ahmed, Adrienne Rich et Monique Wittig, cet essai déconstruit des représentations machistes persistantes et s'interroge sur la possibilité de renoncer à sa jeunesse quand on est millennial, ce que peut vouloir dire vieillir en féministe (avec ou sans botox) ou ce que signifie la crise de la quarantaine dans un monde qui ne connaît plus que des crises.

Qui n'a pas vu, se promenant le long de la côte atlantique, lorsque le bruit des vagues électrise l'air ambiant, ces hommes ou ces femmes, avides, se jeter à l'eau et ramer vers les vagues?" Pourquoi ces individus acceptent-ils d'affronter les éléments, le froid ou encore les autres pratiquants, dans l'espoir d'attraper une vague? Qui sont-ils? Qu'est-ce qu'être surfeur? C'est une plongée au c?ur de cette pratique que nous propose Anne-Sophie Sayeux, en posant un regard tout à la fois compréhensif et distancié sur la pratique des surfeurs. Résultat d'une enquête socio-anthropologique menée sur le terrain durant trois années, entre les côtes basque et landaise, ce livre témoigne et analyse la parole des surfeurs et surfeuses, en répondant à cette question: "Que font réellement les surfeurs quand ils disent qu'ils font du surf?" Pour la première fois, ce monde nous est donné à voir dans son intimité. Pratiquer le surf est constitutif d'une identité propre au sein des mondes contemporains. Surfer, et surtout, devenir surfeur s'acquiert par "la fabrique des surfeurs": une transmission traditionnelle, en dehors des normes fédérales. Être surfeur, c'est un mode de vie particulier, dans les interactions avec les autres pratiquants, dans le rapport à la nature, dans la relation au corps, mais aussi dans les questions de masculinité et féminité. Ce monde singulier, doté d'une mémoire partiellement stigmatisante, bien loin de la "contre-culture" dont on a bien voulu l'affubler, est désigné par le reste de la société. Le surf, qui oscille entre jeu et sport, par son irrespect et sa transgression des normes et des valeurs dominantes, se dessine comme une des parades permettant de mieux vivre les crises sociales contemporaines. C'est à travers les failles de la société que s'est infiltré le rapport au monde spécifique des surfeurs, avec ses propres codes Biographie: Anne-Sophie Sayeux, docteure en anthropologie-sociale, mention STAPS, est membre du laboratoire d'anthropologie et sociologie (LAS) de l'université Rennes 2. Elle poursuit actuellement ses recherches sur la déviance, au genre, le corps et la(es) pratique(s) du surf, et les mondes contemporains

Lara Suyeux nous invite dans l'univers fabuleux d'Ovide, peuplé de dieux offensés, de héros intrépides et de transformations fantastiques. Un récit fondateur. "Aussitôt Atlas, du haut jusqu'en bas, fut transformé en montagne. Ses cheveux devinrent forêts, ses épaules crêtes, sa tête cime, ses os rochers. Il s'allongea démesurément, et sur lui reposait le vaste ciel, avec toutes ses étoiles". Ovide nous entraîne aux côtés des divinités et des héros les plus célèbres de l'Antiquité. Jupiter s'affirme en tant que maître du monde, Narcisse adore son propre refflet, tandis que Persée multiplie les exploits... Aventures, amours, dé s et prouesses, un monde à la fois réaliste et merveilleux s'ouvre à vous ! L'écoute en classe de ce CD est autorisée par l'éditeur.