Living in Hungary

L'art de vivre en Hongrie, c'est d'abord une capitale, Budapest, avec ses palais baroques, ses immeubles Art nouveau, ses cafés de charme, institution budapestoise s'il en est, et ses bains. Mais la beauté du pays magyar se découvre de mille manières. Suivant le Danube et la Tisza, surgissent des paysages de lacs et de steppes, des villes bâties au c'ur des forêts, des pays de pêcheurs et de dresseurs de chevaux. Les Carpates sont dédiées à la culture du vin et gardent les souvenirs vivaces de l'empire austro-hongrois. Quant au lac Balaton, véritable mer intérieure, ses maisons aux toits de chaume sont désormais le refuge prisé par les intellectuels et les artistes. Enfin l'admirable patrimoine de la Transdanubie baroque attire toujours davantage les visiteurs. La Hongrie, pays de traditions populaires amoureusement préservées, se découvre à travers une nature restée sauvage, la richesse de ses métiers d'art et l'âme de ses architectures fascinantes.

Anthropologie du f?tus rassemble des travaux destinés à faire le point sur l'état d'avancement actuel des différentes disciplines qui se préoccupent des aléas normaux ou pathologiques de la vie f?tale et de leurs conséquences immédiates ou plus lointaines sur le sujet qui va naître. Mais il s'agit aussi de mieux connaître comment se déroule le début d'une trajectoire à la fois organique, affective et relationnelle qui concerne tout autant le f?tus que ses environnements successifs ; l'environnement corporel et affectif maternel au premier chef, mais aussi l'environnement familial. Une approche anthropologique de l'étape f?tale ne saurait être considérée comme une recherche indépendante portant seulement sur tel moment ou tel aspect particulier d'une existence. Toute vie humaine ne peut se voir considérée que dans la globalité de son déroulement, depuis les conditions (et génétiques et affectives) trans-générationnelles dans lesquelles s'est opérée la conception embryonnaire jusqu'à la disparition du sujet. Cet ouvrage présente pour chacun - spécialiste ou non des registres ici évoqués - une base de référence et de réflexion sur l'état actuel de nos connaissances de la vie f?tale sous ses différents aspects. Les auteurs espèrent, en plus, encourager plus particulièrement les spécialistes concernés à approfondir et élargir encore le dialogue qui s'est déjà engagé entre eux, chacun conservant son identité propre. Nos connaissances à transmettre dans le cadre d'une véritable anthropologie du f?tus auront beaucoup à gagner de tels échanges.

Défier la gravité, mettre sa résistance à l'épreuve, recourir à des produits dopants, se frotter à des environnements hostiles ou à des adversaires violents: autant de formes diversifiées d'un d'engagement corporel radical, perceptible à travers certaines pratiques sportives contemporaines. Comment expliquer ces comportements? Que signifient-ils pour leurs adeptes? Quand dépasse-t-on le seuil du socialement acceptable? Enfin, quels sont les modes de régulation mis en ?uvre? Le présent ouvrage, première synthèse du genre sur le sujet, apporte des éléments de réponse à ces questions, à travers une revue des connaissances sociologiques disponibles sur l'engagement dans des modalités risquées de pratique sportive, et sur la manière dont les dangers sont produits, identifiés et collectivement pris en charge. De nombreuses études de terrain viennent illustrer les perspectives théoriques présentées, concernant des pratiques aussi variées que les sports de glisse et de combat, en passant par les sports collectifs, le cyclisme ou encore la fréquentation de la montagne. La question du dopage figure aussi en bonne place parmi les sujets développés. L'ouvrage s'adresse aux étudiants comme aux enseignants-chercheurs des filières Sociologie et STAPS qui disposeront d'un accès facilité et thématique à l'abondante littérature traitant des risques sportifs. Les adeptes de "sports à risque", institutionnels, gestionnaires de sites de pratique et simples curieux y trouveront également des éléments de compréhension d'un phénomène qui suscite un intérêt croissant.

Etrange destin que celui de Saint-Pétersbourg, dont on a fêté, en 2003, les trois cents ans en grande pompe. Cette ville est sortie de l'imagination d'un tsar, Pierre le Grand, qui, à l'extrême nord de son empire, sur l'embouchure de la Neva, inventa une nouvelle capitale, l'habita et la légua à ses successeurs. Dans le sillage de Pouchkine, toute la littérature russe tomba amoureuse de cette "fenêtre ouverte sur l'Europe" . Née de rien, cette ville devint un mythe aux multiples facettes. Aujourd'hui encore, on la parcourt dans les mots de Dostoïevski, Gogol, Pouchkine, Blok ou Akhmatova ; on visite leurs maisons devenues musées ; on croit parfois croiser leurs doubles ou leurs personnages, on voit la ville réelle à travers le prisme de ses fictions et des vers qu'elle engendra. Même si, depuis la fin de l'URSS et l'ouverture à l'économie de marché, Moscou est plus que jamais la capitale du pays, le charme de Saint-Pétersbourg perdure...