Les capitalistes rêvent ils de moutons électriques?

Résumé : Quel est ce bruit qui vient du placard ? Buffy, Alex et Willow sont bien décidés à le savoir ! Cet album illustré, plus mignon que terrifiant, nous plonge dans le quotidien de la bande d'amis de Buffy contre les vampires... quand ils avaient huit ans ! S'ils ne sont pas encore assez vieux pour tuer des monstres, ils sont déjà suffisamment matures pour faire face à leurs plus grandes peurs. Lors de leurs aventures ils rencontreront Giles, le bibliothécaire de l'école, ainsi que tous nos monstres favoris tout droit sortis de l'univers de la série. Cet album, magnifiquement illustré par Kim Smith, est le livre idéal à lire à tous ceux et celles qui auraient peur du monstre sous l'escalier. Ils pourront désormais dormir sur leurs deux oreilles, Buffy veille au grain.

THIS BOOK CONTAINS : Working, Colin Lemoine (historian, art critic and writer) Bernard Pagès, Homo Faber, Colin Lemoine The Approach of Bernard Pagès to Sculpture, Brigitte Leal (associate director, Centre Pompidou) Crisis and Utopia in Bernard Pagès' Early Sculptures, Jason E. Smith (professor and art critic, Art College Center, Pasadena, CA) Ecballium, Maryline Desbiolles (writer) A Strange Tit, Denis Roche (writer, poet, photographer) 'My work advances step by little step and in a rather faltering manner', conversation between Bernard Pagès and Colin Lemoine Words Exchanged with Daniel Abadie, Ben, Daniel Dezeuze, Toni Grand, Bernard Lamarche-Vadel, Jean-Pierre Pincemin, Patrick Saytour, André Valensi and Claude Viallat Catalogue of Works [2020-1966] Appendices (List of Works, Works in Public Collections, Solo Exhibitions, Bibliography, Biography)

Du pouvoir, il y en a toujours. Et de la passion pour, et de la passion contre. Et toujours il y a de la violence, qui n'est pas le pouvoir. Nous ne savons plus rien de la fonction symbolique d'un pouvoir (et il est vrai que les fascismes nous ont bien instruits d'un certain usage du symbole), et plus rien de son "sens" : pour nous, la passion du pouvoir n'est qu'une passion mauvaise, "triste" dirait Spinoza, voire morbide ou perverse. En méconnaissant le pouvoir, on ouvre les portes à la violence. En répétant qu'il faut une politique, on se trompe sur la raison profonde de la violence : elle vient de la décomposition du sens et de tout ce qui faisait repère pour du sens. On dit que l'image de la politique se dégrade. C'est vrai, mais ce n'est pas 1'"image", c'est la politique elle-même qui est très mal en point. Si elle n'assure plus la reconnaissance du sens, il nous faut commencer par ouvrir une autre voie vers celle-ci. Il faut une révolution non pas politique mais de la politique ou bien par rapport à elle. Tout simplement (!) une autre "civilisation", ce qui veut dire avant tout, bien sûr, un autre mode de reconnaissance du sens. Mais si ce dernier, dans sa circulation infinie, n'est ni donné ni à produire comme une conclusion qui serait à son tour, pour finir, donnée, alors il faut que la politique se tienne en réserve du sens : qu'elle se comprenne comme le service de la communauté et non comme son principe et sa fin.

Qu'est-ce qui occupait les gens ? Le malheur, toujours le malheur. Le bonheur avait d'autres chats à fouetter". Dans l'Angleterre victorienne de la fin du XIX ? siècle, Eliza Touchet n'a que faire des qu'en-dira-t-on. Employée de maison chez son cousin, un romancier sur le déclin dont elle est aussi la maîtresse et la relectrice bienveillante, elle est farouchement indépendante et politisée. Fervente abolitionniste, elle s'enthousiasme pour un intrigant procès : Sir Roger, grand héritier de l'empire Tichborne, disparu en mer des années auparavant, a brusquement refait surface et réclame son dû. A ses côtés, un ancien esclave de la colonie jamaïcaine ayant appartenu à la famille Tichborne témoigne en sa faveur. Mais ce revenant, si grossier et inculte, peut-il vraiment être Sir Roger, comme il le clame ? Et pourquoi cet homme noir prend-il ainsi sa défense ?