Nietzsche et les techniques

Que des illusions, des mensonges, des croyances erronées et tous les produits d'une imagination des plus fantaisistes puissent exercer une influence majeure, bonne ou mauvaise, sur le cours du monde, ne fait plus l'ombre d'un doute aujourd'hui. Préparé par les bouleversements épistémologiques du XIXe ? siècle, rendu manifeste au siècle des idéologies et de la propagande, et triomphant à notre époque de post-vérité, de fake news et de réalité virtuelle, ce qui fut considéré comme un véritable scandale et comme un problème à résoudre jusqu'à une date assez récente dans l'histoire de l'humanité, s'est peu à peu imposé comme un truisme, dispensant parfois d'en questionner la portée. Les contributions de cet ouvrage répondent à un double enjeu ? : d'une part, elles interrogent la propension généralisée qu'ont les êtres humains, individuellement et collectivement, à se bercer d'illusions et à se raconter des histoires, à eux-mêmes et à autrui, sur eux-mêmes et sur le monde, volontairement ou non ? ; d'autre part, l'omniprésence de ces représentations illusoires implique d'étudier également leurs effets réels sur la pensée et le comportement des êtres humains, du simple fait qu'elles sont crues et diffusées. A rebours d'une très longue tradition philosophique valorisant la quête rationnelle de vérité et disqualifiant l'illusion, les chapitres de ce livre ont vocation à reconnaître l'ampleur de celle-ci et à en comprendre les effets. Le but n'est autre que de jeter les bases d'une archéologie du régime épistémologique de notre temps à partir de son origine, par hypothèse au XIXe ? siècle. Les différentes disciplines qui émergent alors et prétendent toutes au statut de science de l'homme entérinent en effet le déclin de la métaphysique, donnant lieu à un foisonnement de conceptions philosophiques inédites et livrant une toute nouvelle image de la nature humaine et de ce qu'elle peut connaître. Nous n'avons pas fini de tirer les enseignements d'un tel bouleversement.

Il est grand temps que je revienne au monde en tant que Français", déclarait Friedrich Nietzsche en 1888. Agacé par la posture moralisante de ses contemporains allemands, Nietzsche était au contraire fasciné par l'"esprit français". S'il décriait ceux qui prétendent savoir ce qui est bien et ce qui est mal, il appréciait l'analyse sèche et désenchantée des grands moralistes français, de Montaigne à Voltaire. A partir de 1883, il a tissé un dialogue profond et constant avec les oeuvres des écrivains, critiques, historiens et philosophes représentants de la culture française de la décadence : Baudelaire, Bourget, Renan, Taine, les Goncourt. Analysant les multiples facettes de cette sensibilité hexagonale, ce livre propose d'éclairer non seulement le nietzschéisme, mais aussi sa fulgurante diffusion en France puis en Europe dès les années 1890. Car, si Nietzsche a aimé la France, la France aura aussi - tout au long du XXe siècle - aimé et discuté Nietzsche. Les différents moments de sa réception sont scandés par les noms de Bataille dans les années 1930, de Camus ensuite, puis de Deleuze, Foucault et Derrida lors de la "Nietzsche Renaissance" de l'après-guerre. Un éclairage contextuel sans lequel on ne saurait comprendre à la fois les références, les inspirations et les enjeux de la pensée du philosophe.

Cinquième de la collection "Les baromètres de la performance", cet ouvrage propose aux dirigeants d'entreprise, responsables RH, contrôleurs de gestion et consultants, une méthode inédite et outillée pour mesurer la performance de la fonction ressources humaines et son évolution dans le temps. Grâce à cet ouvrage, le lecteur sera capable de répondre aux questions suivantes: La fonction ressources humaines est-elle bien dimensionnée? La fonction ressources humaines coûte-t-elle trop cher? La fonction ressources humaines sait-elle répondre aux besoins stratégiques de l'entreprise? La fonction ressources humaines sait-elle traiter les nouvelles demandes des salariés?