Traduction et médias audiovisuels

A l'heure de la multiplication des chaînes de télévision et de la généralisation du DVD, nous assistons à une intensification des échanges de programmes audiovisuels qui demandent à être traduits en plusieurs langues pour une diffusion la plus large possible. Les évolutions dans le domaine de la traduction audiovisuelle ont été considérables ces dernières années et de nouvelles techniques ont vu le jour pour répondre aux attentes du public. Le sous-titrage, forme majeure de traduction audiovisuelle, n'est pas une technique récente, mais ses évolutions prennent en compte à la fois les avancées technologiques et les caractéristiques du public, qui peut maintenant choisir entre plusieurs versions sous-titrées ou doublées d'un même film, en fonction des langues qu'il souhaite voir à l'écran. Les développements du sous-titrage pour sourds et malentendants et de l'audiodescription pour aveugles et malvoyants attestent, eux aussi, des progrès considérables dans le domaine de l'accessibilité aux médias. L'ouvrage retrace l'historique du sous-titrage au', cinéma et de sa réception dans les différents médias; Il explique les étapes qui mènent de la création des sous-titres à leur réception, en confrontant le point de vue de spécialistes de la linguistique, de la traduction, du cinéma et de l'audiovisuel, des études culturelles et de la psychologie. Biographie de l'auteur Docteur en psychologie, Jean-Marc Lavaur enseigne la psychologie cognitive à l'Université Montpellier 3. Il étudie les aspects cognitifs liés à la compréhension des films, et plus particulièrement le rôle joué par les sous-titres dans cette activité où deux ou plusieurs langues sont simultanément présentées sur l'écran. Adriana Serban enseigne la théorie et la pratique de la traduction au Département d'études anglophones de l'Université Montpellier 3. Ses recherches actuelles portent sur la traduction audiovisuelle, notamment le sous-titrage. Elle est également spécialiste de la traduction de textes littéraires et religieux.

Pour comprendre la célèbre formule de Heidgger dans Etre et temps, "plus haut que l'effectivité se tient la possibilité", il fallait mettre en perspective la doctrine de 1927 avec les thèmes qui, chez Husserl puis Heidegger, la préparaient et la rendaient inévitable. Il fallait surtout montrer comment la remise en cause de l'opposition standard entre possibilité et impossibilité (qui définit le concept métaphysique d'étant) fait concevoir un dépassement possible de la métaphysique. C'est ce qui est fait dans cet ouvrage, d'abord suivant Husserl (le monde réduit, entre effectivité et possibilité ; les potentialités de la conscience ; les possibilités de l'expérience), puis suivant Heidegger (la vie facticielle ; l'angoisse et l'existencial ; la possibilité temporelle). A partir de quoi sont abordés de manière systématique et non plus historique les deux points centraux : le dépassement de la métaphysique au profit d'une possibilité événementiale et la phénoménalité de l'impossible et du possible.