Enseignements de la forêt ; Enseignements pour les chantres. La Brihad-aranyaka-upanishad et la Chan

Incluse dans l'immense épopée du Mahabhorata, la Bhagavad-Gîtâ (Le Chant du Seigneur), sans doute écrite, en sanskrit, au IIIe siècle avant notre ère, n'est pas seulement un texte fondamental de la pensée indienne mais a eu aussi, depuis ses premières traductions au XVIIIe siècle, une influence considérable en Occident, notamment à partir de sa lecture par Hegel. Se présentant sous la forme d'un dialogue entre le héros Arjuna et le dieu Krishna, la Bhagavad-Gîtâ est un poème philosophique et religieux qui montre aux hommes ce que doit être leur conduite pour atteindre le divin, tout en explicitant la nature de ce dernier. Voie de sagesse d'une rare beauté formelle, aux implications monothéistes essentielles, la Bhagavad-Gîtâ est l'une des ?uvres les plus fascinantes et précieuses du patrimoine humain.

La Bhagavadgîtâ est un poème illustre. Il en est peu, dans la littérature universelle, qui aient provoqué de plus vifs enthousiasmes. Des oeuvres du génie hindou, elle fut, en 1785, grâce à la traduction de Wilkins, révélée la première à l'Occident. Cette date marque le moment où commença de se déchirer le voile qui, depuis tant de siècles, dérobait à l'Europe le passé de l'Inde. L'heure était propice : le courant romantique porta vite et haut la renommée de ces vers. La recommandation de Schlegel, de G. de Humboldt, de Hegel, acheva d'exalter les premières curiosités. L'écho de cette renommée ne s'est pas éteint. Aujourd'hui encore, ces vers gardent une belle part de leur vertu sur le peuple dont ils résument, non sans force ni sans éclat, plusieurs des idées maîtresses ; aujourd'hui encore, dans un pays naturellement enclin à la piété, ils agissent en consolation et en lumière sur beaucoup d'esprits ; comment ne pas les aborder avec une déférence sincère ? Plusieurs pourront ressentir ce qu'ont, à nos yeux, de fantastique, d'étrange, de choquant parfois, certaines conceptions qu'ils évoquent ; personne ne demeurera insensible à leur haute inspiration. Les visions et les allures partout analogues du mysticisme, dont le souffle grisant frémit dans ces stances, rapprochent les temps et les lieux. Quel qu'en soit le charme subtil, une oeuvre où, depuis des siècles, l'Inde se plaît à se reconnaître, dont elle aime à se glorifier, nous attire avant tout par ce que, dans le fond et dans la forme, elle révèle des notions, des procédés et des tendances de l'esprit hindou.

Parmi les grands textes spirituels venus d'Orient, la Bhagavad-Gîtâ ou le Chant du Bienheureux tient une place particulière. Le dieu Krishna, prenant la forme d'un conducteur de char, expose au jeune guerrier Arjuna une doctrine portant sur l'action et la connaissance. L'ennemi que l'homme est appelé à combattre réside en lui-même : son désir, sa colère, sa convoitise. Krishna nous apprend la discipline (ou yoga) comme un retournement bénéfique de notre personnalité. Nous devons apprendre à rassembler nos fonctions sensorielles et à les orienter, ainsi qu'à maîtriser la force mentale qui les gouverne en la tournant vers nous-mêmes afin de gagner le silence intérieur, la suspension des mouvements de la pensée, dans une posture d'attente et d'écoute vigilante où le moi se met en retrait. Un des plus grands textes sur le sens de l'action. INEDIT

La Bhagavad Gîtâ" , traduite par Emile Senart et illustrée par Henriette Tirman, est une oeuvre majeure de la littérature indienne, présentée ici dans une édition exceptionnelle. Ce poème philosophique et religieux, extrait de l'épopée du Mahabharata, offre une plongée fascinante dans la sagesse hindoue. Le texte se présente sous la forme d'un dialogue entre le prince Arjuna et le dieu Krishna, sur le champ de bataille de Kurukshetra. Face au dilemme moral d'Arjuna, qui hésite à combattre sa propre famille, Krishna délivre un enseignement profond sur le devoir, l'action juste et la nature de la réalité. Senart, éminent indianiste, propose une traduction à la fois fidèle et élégante, qui capture toute la richesse philosophique et poétique du texte original sanskrit. Son introduction éclairante analyse le caractère et les origines de la Bhagavad Gîtâ, soulignant sa nature composite et son importance dans l'évolution de la pensée indienne. Les illustrations de Henriette Tirman, sous forme de bois gravés, ajoutent une dimension visuelle unique à cette édition, renforçant l'atmosphère mystique du texte. Cette oeuvre s'inscrit parfaitement dans les catégories "Littérature classique" , "Philosophie orientale" et "Spiritualité" sur Amazon. Elle offre aux lecteurs une exploration profonde des concepts clés de l'hindouisme : le dharma (devoir), le karma (action), le yoga (discipline spirituelle) et la bhakti (dévotion). La Bhagavad Gîtâ aborde des thèmes universels tels que la nature de l'âme, le sens de l'existence et la voie vers la libération spirituelle. Sa sagesse intemporelle continue d'inspirer et d'éclairer les lecteurs du monde entier, faisant de cette traduction un incontournable pour quiconque s'intéresse à la spiritualité et à la philosophie orientale.