Les femmes et les religions

Quatrième de couverture A l'approche du XXIe siècle, dans un monde que l'implosion du communisme a rendu plus complexe et plus instable, les religions sont plus présentes que jamais : par le nombre de leurs fidèles, sinon de leurs pratiquants, par leur intrusion dans la politique, par les interrogations qu'elles suscitent, par leurs dérives sectaires défrayant l'actualité. Dans la " faillite des idéologies ", les inquiétudes provoquées aussi bien par les progrès techniques que par des menaces nouvelles - trou d'ozone, pollution, sida... - les hommes s'interrogent. Que craindre ? Qu'espérer ? Que croire ? Quel est le sens de la vie ? Les religions apportent-elles des réponses ? Mais quelle religion ? Il s'agit d'abord de mieux connaître chacune d'entre elles : animisme, hindouisme, judaïsme, christianisme et islam. Leurs origines, leur histoire, leur enseignement, leur actualité sont analysés dans ce livre. L'auteur montre avec précision les spécificités de chacune. Il veille à mettre en évidence les convergences, divergences, points en débat entre les grands courants religieux de la planète. Il fournit, à cet effet, au fil des pages des documents de synthèse. Situées hors des grandes religions, les sectes font également l'objet d'une présentation et d'une analyse. Destiné à ceux qui cherchent Dieu, comme à ceux qui pensent L'avoir trouvé, cet ouvrage est également nécessaire à ceux qui, face au déficit contemporain de culture religieuse, ont besoin de présenter le phénomène religieux à des jeunes, ou à des adultes.

On dit la laïcité " dépassée ", voire " anachronique ". En France, des événements récents ont montré qu'il n'en était rien. Plus encore, l'actualité mondiale pose d'une manière inquiétante la question des rapports entre l'Etat et les religions. La laïcité est un défi contemporain qui conditionne l'avenir. Ce qui est nouveau, c'est la multiplication des communautés religieuses, leurs revendications d'identité et d'autonomie, mais également l'éclatement des blocs religieux, la montée de l'indifférence, en même temps que de nouveaux fanatismes. Faut-il pour autant une " nouvelle laïcité " ? Ou, tout simplement, donner vie à ce qui en est l'essentiel : la séparation du politique et du religieux. Séparation qui seule, peut assurer la liberté de l'Etat et des citoyens, comme celle des religions. Le mot est peut-être ancien, inadapté dans certains pays. Son contenu est une réalité modrne, universelle et nécessaire. Demeurent, en effet, les valeurs qu'il incarne : liberté, tolérance, égalité, solidarité. Ce qui est en jeu, c'est le maintien ou l'établissement de nations fondées sur l'égalité des citoyens et non sur la juxtaposition de communautés. Ce qui est en jeu, c'est la démocratie et la paix. Aujourd'hui et pour demain. Un ouvrage avec de nombreux documents pour comprendre, débattre et constuire.

Le monde est entré dans le XXIe siècle. Il n'est pas inutile de regarder en arrière sur le siècle défunt, ses progrès, ses drames, ses espoirs. En faisant le tour des évènements passés, ce livre se propose de discerner les fautes et les erreurs afin de ne pas les répéter. Il voudrait, lucidement, signaler les défis présents, et baliser les impasses à éviter. En cent ans, la décolonisation a changé la carte du monde. Parfois pacifiquement, souvent dans la violence. Les cicatrices en demeurent encore vives. Une nouvelle hégémonie, celle des Etats-Unis succède à celles des anciens colonisateurs. Et le développement est un défi pour le XXIe siècle. Le XXe siècle a été aussi celui de deux guerres mondiales, de massacres, de génocides. Malgré les efforts de désarmement et d'organisation de la paix, les guerres n'ont pas cessé. Elles ont changé de nature. La paix, la non-violence sont des défis pour le XXIe siècle. Marqué par deux grands totalitarismes meurtriers - le communisme et le nazisme - le XXe siècle a été un siècle de révolutions, de putschs militaires ou populistes. Et l'univers reste menacé par la dictature d'une " pensée unique ". Avec la montée de contre-pouvoirs efficaces, le XXIe siècle doit inventer une démocratie adaptée.