Des sourires et des hommes. Une approche philosophique du sourire

Depuis les années 2010, l'identité de genre suscite un intérêt croissant pour le juriste. Les droits international et européen des droits de l'Homme se sont saisis les premiers de ces demandes et ont progressivement établi de nouvelles normes sur l'identité de genre et l'orientation sexuelle. La spécialisation constante des demandes a mené à une évolution rapide de la vision juridique sur ces sujets. Afin de résoudre une tension entre demandes sociales croissantes et vide juridique, la jurisprudence de plusieurs Cours a impulsé de véritables changements dans les ordres juridiques internes. Graduellement, le droit international demande aux Etats de reconnaître une multiplicité d'identités de genre afin de garantir les droits fondamentaux des personnes. La présente étude propose de déterminer les modalités de création d'un droit émergent. Il s'agit ensuite de tester le système juridique français en le confrontant à ce droit émergent afin d'analyser son degré de réceptivité ou de résistance à sa potentielle intégration. Enfin, il s'agit de déceler les indices d'une évolution du droit dans l'appréhension des identités de genre vers un potentiel désintérêt et un détachement de ce dernier dans la construction des identités sexuelles, autrement dit, la naissance d'un droit genderblind.

Lorsque dans les dernières années nous parlions du Père Fessard, les yeux usés de Gabriel Marcel s'embuaient, il murmurait comme pour lui-même : "Ah ! le Père Fessard ! il y a entre nous deux quelque chose d'inoubliable... " . D'inoubliable et d'inexprimable. Je faisais par t de cette émotion au Père Fessard , il hochait la tête, ému lui-même : "Oui le souvenir de sa femme, la mort de Jacqueline... " . Elle était entre eux un lien toujours vivant, alors même qu'ils se rencontraient moins depuis que le Père Fessard était exilé à Chantilly et que l'âge les rendait moins mobiles. Les lettres publiées dans ce volume, soigneusement annotées par les soins de leur ami commun le Père Henri de Lubac, de Marie Rougier et du Père Michel Sales, avec l'aide d'Anne Marcel qui en assuré le déchiffrement, témoignent de cette amitié exceptionnelle de quarante ans. Elles font pressentir l'inoubliable qui les unissait. Leur caractère unique d'intimité et de confidence n'a pas facilité la décision de les publier, mais leur qualité spirituelle et ce qu'elles révèlent des deux êtres rares emportent les hésitations : l'avant-guerre et ses appréhensions, la débâcle, l'occupation, les cartes inter-zones, le ravitaillement, a ligne de démarcation, la radio anglaise... Les souvenirs reprennent, un cortège d'ombres, la plupart souvent mentionnées, traversent les pages, Charles Du Bos, Boris de Schloezer, A. Kojève, Franz Krüger, Monique Saint-Hélier, Jeanne Delhomme, le P. d'Ouince, le P. Daniélou, le P. Teilhard de Chardin, le P. Huby, le génial, l'inénarrable Jean Wahl, et cette admirable Rachel Bespaloff, qui devait se suicider... Les vivants sont moins nombreux : le P. de Lubac, Marcel Légaut, Pierre Colin, les enfants de Gabriel Marcel... C'est une grâce de les avoir approchés, écoutés. Maintenant leurs lettres, si peu narratives cependant, ressuscitent le temps enseveli.

Parce qu'elle est présente dans la vie quotidienne et façonne les rapports interindividuels et intergroupes, la communication semble un acte banal. Pourtant, c'est une activité complexe, à nombreuses variables et dont l'analyse en révèle autant sur celui qui communique que sur celui à qui elle s'adresse. Les réflexions développées dans cet ouvrage touchent des domaines aussi différents que le travail, la communication homme-machine, la conduite automobile, la santé, le marketing et la publicité, ou encore les mouvements sociaux comme les gilets jaunes. Où l'on verra que la communication donne de précieuses informations sur notre appréhension et notre organisation du monde, notre construction voire notre reconstruction de la réalité, la manière dont nous nous représentons autrui et dont nous l'amenons à modifier sa façon de penser et ses comportements.

Ce texte polyphonique er littéraire, dont les personnages se répondent au gré de leurs aventures et idéaux, se déploie sur plusieurs périodes de la guerre d'Espagne, entre échanges épistolaires, dialogues travaillés à la serpe et prose philosophique d'une grande portée. On y suit Lluís, jeune soldat sur le front républicain ; Trini, sa compagne anarchiste restée à Barcelone avec leur enfant ; Soleràs, personnage qui fascine tous ceux qui le croisent ; et Cruells, jeune séminariste et confident des guerres intérieures de ses compagnons de tranchée. " Des héros - combattants, volontaires ou non, sur le front d'Aragon - en proie à une situation qui les dépasse et les transforme en pions d'un jeu qu'ils ne maîtrisent pas. Leurs souffrances, leurs doutes, leurs héroïsmes, leurs sacrifices, incarnent "the uncertain glory of an April day", phrase de Shakespeare qui donne au livre son titre ", comme le souligne l'auteur Juan Goytisolo, qui a permis de faire connaître ce roman majeur de la culture catalane. Gloire incertaine, oeuvre multiple et existentielle, est donc une perle rare qui a vécu de multiples vies au gré des coupes chirurgicales imposées par la censure franquiste, de ses différentes publications et du développement du texte jusqu'à la mort de son auteur en 1983. Premier roman écrit par un républicain espagnol sur la guerre civile, il se réapproprie ces combats dont Malraux, Hemingway, Bernanos, Orwell avaient fait un sujet mythique.