Né à Lyon en 1927, Paul-Armand Gette reste doué d'un esprit moqueur inaltérable qui entretient l'équivoque et l'ambiguïté. Son activité artistique est revendiquée à la lisière des domaines (scientifique et artistique), des genres (toutes les techniques et les pratiques sont orchestrées) et des lieux d'investigation (coin de table, sites urbains ou paysagers, lieux des expositions). La polysémie de ses propositions naît de la diversité des moyens et de la pluralité des méthodes sans qu'aucune ne soit privilégiée. Ecartant l'univocité des explications et des spécialisations du savoir, il fait paradoxalement de la lisière un espace privilégié d'émancipation, de poésie et de création. Cet essai monographique étudie la singularité et les points essentiels d'une démarche artistique aux bords des disciplines et des concepts. Trois axes articulent et thématisent l'analyse; les deux premiers sont consacrés aux objets privilégiés de manière continuelle par l'artiste, à savoir la nature et le corps; le troisième, la lisière, approfondit les ruses et les stratégies qui permettent de définir la passion des limites dont l'oeuvre témoigne. Ces trois caps déterminants quant à la pulsion créatrice, organisent un nouvel itinéraire à travers les oeuvres, envisagées depuis les années 50. Au coeur des dispositifs, les ressorts et embrayeurs de l'oeuvre gettien sont étudiés un à un. Au fil du réexamen des oeuvres et des intentions, la notion de lisière, variante textile et paysagère de la limite, s'enrichit considérablement. Il émane une analyse esthétique poussée de l'oeuvre complexe, ingénieux et généreux de l'artiste, interprété comme un hymne au regard et à la perception.
Nombre de pages
271
Date de parution
25/05/2012
Poids
340g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296962408
Titre
Paul-Armand Gette, la passion des limites
Auteur
Rekow-Fond Lydie
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
340
Date de parution
20120525
Nombre de pages
271,00 €
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Premier livre en France consacré à Roger Ackling, oeuvrant aux confins de l'art in situ. Il propose des sculptures à partir d'objets simples, trouvés lors de ses marches, dépourvus de caractéristiques notables ou spécifiques. Artiste voyageur au même titre que Simon Starling ou Hamish Fulton, il utilisa avec mesure et persistance des supports en bois, brûlés à la loupe, sur lesquels étaient rendus visibles les points de chaleur du soleil. Ses oeuvres sont présentes dans les collections de la Tate Gallery, au British Museum (Londres), au Stedelijk Museum à Amsterdam, ainsi que dans de nombreuses galeries (Los Angeles, Tokyo, Londres, Basel). Lydie Rekow-Fond restitue la dimension sublime et prosaïque de ses sculptures, imprégnée du bouddhisme zen. Pour cette étude, elle s'est rendue dans la demeure de l'artiste en Angleterre, avec lequel elle a longuement travaillé.
Ce catalogue complet de la collection d'Art en montagne du Musée Gassendi à Digne-les-Bains présente un ensemble d'oeuvres toutes situées au coeur des espaces naturels des Alpes de Haute-Provence. Introduit par Jacques Leenhardt, philosophe très attentif à l'art dans le paysage, cet ouvrage accueille également d'autres oeuvres à l'initiative du musée Gassendi et permet aussi de faire l'inventaire de sa collection d'oeuvres contemporaines. Le photographe Jean-Baptiste Warluzel a réalisé durant plusieurs saisons des images de l'ensemble des propositions artistiques, créant dans cet ouvrage une unité visuelle forte associant le paysage aux oeuvres. Les textes sont volontairement courts, laissant toute la place qu'elles méritent à ces images, et soulignent, si besoin, leur intégration à une caractéristique essentielle du paysage : une présence minérale aussi structurante que remarquable. Les notices des oeuvres rédigées par l'historienne de l'art Lydie Rekow-Fond, aident à la connaissance des oeuvres et les restituent dans leur contexte de création. Ouvrage bilingue français-anglais.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.