CUCINA

Sexe et gastronomie, passion et désillusion, le tout saupoudré de mafia sicilienne : tels sont les ingrédients du premier roman sensuel et envoûtant de Lily Prior.Chant d'amour pour l'Italie, La Cucina est une célébration de la vie.Un roman irrésistible de parodie et de satire, farci d'images captivantes, de couleurs, d'odeurs et de saveurs intenses. Toutes les splendeurs d'une Sicile magique et troublante.Notes Biographiques : Lily Prior est née à Londres. La Cucina lui a été inspirée par sa passion pour l'Italie, pays qu'elle a visité à plusieurs reprises.

Dans le petit village sicilien où la famille de Rosa Fiore a toujours vécu, l'Inglese est de retour après quatre années d'absence. Entre deux enterrements, un accouchement et les nombreuses célébrations des retrouvailles de sa famille, Rosa essaie en vain de faire participer son amant à la vie de la ferme : cueillette des cerises, des courges, du jasmin, des asperges sauvages. Mais les scorpions guettent, les abeilles s'en mêlent et les habitants se méfient de cet intrus, surtout Mauro, qui a ses raisons. Sexe et gastronomie, passion et désillusion, un soupçon de mafia sicilienne : on retrouve tous les ingrédients qui ont fait le succès de La Cucina, un chant d'amour sensuel et envoûtant pour la Sicile.

Dans Objets de pensée, Arthur Prior (1914-1969) a condensé un certain nombre de thèmes directeurs de sa philosophie de la logique et de sa philosophie de l'esprit en les regroupant autour de deux centres d'intérêt: "Ce que nous pensons" et "Ce sur quoi nous pensons". Le terme d'objet de pensée peut en effet désigner soit le contenu des représentations que nous formons, soit l'objet - quand il y en a un - sur lequel porte notre pensée. Nous disons souvent que ce que nous pensons est un fait ou est une proposition vraie. Que voulons-nous dire dans ces cas-là? Pour répondre à cette question, est-il indispensable d'admettre dans notre ontologie des entités telles que faits ou propositions? En le contestant, Prior est conduit à réexaminer la syntaxe logique de nos énoncés, à étudier de près la nature des variables, et à introduire, pour analyser les énoncés qui décrivent non pas le monde, mais ce que nous pensons, un foncteur d'un type inédit dont il explore les caractéristiques. La seconde partie du livre est entièrement consacrée aux attitudes intentionnelles, dont la croyance est ici le principal représentant. Si la croyance ne peut être considérée comme une relation entre un individu et une proposition, Prior se demande à quelles conditions on peut admettre qu'elle établit une authentique relation entre deux individus. Sa réponse passe par des mises au point originales sur le discours rapporté ainsi que sur le nom propre, dont il discute diverses théories. Publié deux ans après la mort de Prior, ce livre donnera au lecteur une juste idée de la combinaison de profondeur et de subtilité qui caractérise sa pensée.

Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont cloués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité ". Article premier de la Déclaration universelle des droits de l'homme. L'organisation des Nations Unies publia en 1948 un document novateur : la Déclaration universelle des droits de l'homme. Un demi-siècle plus tard, les droits de l'homme restent un sujet de débat essentiel. Mais qu'entendons-nous par droits de l'homme ? Et pourquoi sont-ils si importants ... Cette collection présente au lecteur la notion des droits de l'homme et traite de leur respect dans le monde contemporain. Des études de cas liées à un texte explicatif clair et à des photographies pertinentes suscitent le débat. Elles favorisent la connaissance de ces droits en présentant des situations dans lesquelles ils sont respectés ou transgressés et mettent en évidence les responsabilités de la société ainsi que celles des individus dans leur application.