La terre et l'argent. L'agriculture et le crédit en France du XVIIIe au début du XXe siècle
Postel-Vinay Gilles
ALBIN MICHEL
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EAN :9782226395054
Un axiome a fini par dominer le discours historique sur les campagnes : d'elles, il n'y aurait rien à dire, puisqu'il ne s'y passe rien. Du monde de la terre, les historiens ont décrit à l'envi les moeurs, la vie quotidienne, les travaux et les jours. Une fois rappelés les usages d'une économie d'autosubsistance, peu monétarisée, tout ou presque semblait explicité. Directeur d'études à l'EHESS et chercheur à l'INRA, Gilles Postel-Vinay veut en finir avec ce mythe de la campagne immobile. A cette image tenace, il substitue la dynamique instable d'agricultures dans lesquelles un système de crédit s'est tôt largement diffusé. Il ne s'agit certes pas d'un marché classique puisque les prix y jouent un faible rôle et que ses institutions sont atypiques. En lieu et place des banques, l'acteur essentiel est ici le notaire, aussi longtemps qu'il reste le détenteur d'une information que nul ne concurrence. Il est le pivot d'un système d'échanges permettant au paysan, comme au citadin, d'accéder aux ressources qui circulent dans ces sociétés préindustrielles, somme toute assez riches. Pour comprendre les transformations de ce monde depuis le XVIIIe siècle jusqu'au développement tardif du Crédit Agricole au cours du XXe siècle, il faut remettre les diverses formes que revêt le crédit au centre de cette économie. Ainsi, l'opposition ville/campagne se fait moins pertinente et l'on voit se dessiner un autre modèle du processus de croissance qu'a connu l'Europe des "révolutions industrielles" .
Nombre de pages
462
Date de parution
01/11/2016
Poids
560g
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EAN
9782226395054
Titre
La terre et l'argent. L'agriculture et le crédit en France du XVIIIe au début du XXe siècle
Auteur
Postel-Vinay Gilles
Editeur
ALBIN MICHEL
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Poids
560
Date de parution
20161101
Nombre de pages
462,00 €
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Toute l'économie en moins de 300 pages ! Histoire économiqueGilles Postel-Vinay (INRA, EHESS)Jean-Yves Grenier (EHESS Paris) Microéconomie Comportements individuelsBertrand Lemennicier (Université Paris 2 Panthéon-Assas) Système de prix et équilibre Edmond Malinvaud (Collège de France, Insee) Concurrence et économie industrielleThierry Pénard (Université Rennes 1) État, impôt et politique publiqueAlain Trannoy (EHESS Marseille) Macroéconomie Monnaie, banque et marchés financiersMichel Aglietta (Université Paris 10 Nanterre) Économie du travail, emploi et chômageBruno Van der Linden (Université catholique de Louvain) Commerce international et mondialisationJean Marc Siroen (Université Paris 9 Dauphine) Mécanismes du développement et de la croissanceFrançois Bourguignon (Paris School of Economics) Crises et cycles Bruno Amable (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne) La science économique Qu'est-ce que l'économie ...Bernard Walliser (ENPC, EHESS) Histoire de la pensée économique Guido Hülsmann (Université d'Angers) La collection MENTION propose des ouvrages d'initiation complets aux grandes disciplines académiques. Spécialement conçu pour les débutants, chaque livre présente les matières fondamentales de manière structurée et accessible. Le choix délibéré d'auteurs de haut niveau, dans un esprit pluraliste, assure une vraie qualité de contenu.
À travers l'exemple de Paris, ce livre propose une lecture renouvelée de l'histoire de la richesse. Grâce à une documentation exceptionnelle, l'analyse de l'évolution de la richesse parisienne au cours des deux derniers siècles permet en effet d'éclairer des processus rarement identifiables ailleurs.Dans la capitale, autant l'importance et la composition de la richesse varient, autant sa distribution reste stable. Les données individuelles portant sur l'ensemble de la population montrent que la richesse et ceux qui la détiennent connaissent un renouvellement continu, y compris au sein des plus riches, alors même qu'une part toujours considérable de la richesse est héritée. Si les Parisiens sont nombreux à épargner, leurs efforts sont épuisés par les incertitudes de la vie de sorte que, jusque dans les années 1920, deux tiers d'entre eux n'ont aucune richesse au décès. Il faut attendre la diffusion des systèmes de retraite pour que cette proportion diminue.Seule l'intervention publique permet alors de réduire la part très élevée des personnes qui meurent sans richesse ainsi que les écarts d'espérance de vie, de santé et d'éducation.Ces dimensions essentielles, longtemps presque figées en dépit de la longue croissance de la richesse jusqu'à la Première Guerre mondiale, n'ont sensiblement progressé qu'ensuite, notamment lorsque l'État social a transformé les conditions d'accumulation et de transmission du capital.L'histoire de la richesse ouvre ainsi sur une histoire des choix politiques, des aspirations sociales et des inégalités que les sociétés acceptent ? ou refusent ? de tolérer. Gilles Postel-Vinay est directeur d'études à l'EHESS et professeur émérite à l'École d'économie de Paris. Jean-Laurent Rosenthal est Rea A. et Lela G. Axline professeur d'économie de l'entreprise California Institute of Technology.
En 1926, alors que l'alchimie avait depuis longtemps été reléguée au rang des vieilleries préscientifiques, il suffit d'un seul ouvrage pour la faire renaître comme le phénix de ses cendres : Le Mystère des cathédrales, signé d'un certain Fulcanelli. Dans ce texte unique en son genre, l'auteur se livre à une analyse serrée de la mystérieuse symbolique, tout à fait indépendante des motifs chrétiens, qui orne les grandes cathédrales de France, en particulier Notre-Dame de Paris. Il montre, d'une manière extraordinairement convaincante, comment ce langage pictural inscrit dans la pierre constitue en réalité une initiation complète aux opérations alchimiques les plus poussées. Ce livre est l'un des très grands classiques de l'ésotérisme contemporain, mais aussi un puissant témoignage de la richesse et de la complexité de notre patrimoine culturel, du Moyen Âge jusqu'au temps présent. Fulcanelli, d'une manière ou d'une autre, est toujours vivant et son enseignement nous interpelle, que l'on adhère ou non à l'alchimie.
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