Remanence de l'oubli

Il est reconnu que la théorie des systèmes de Luhmann, sociologue allemand majeur, met en évidence trois grands types de systèmes : le système vivant, le système psychique et le système social. La lecture originale de G. Pizzi, entre Marx et Heidegger, montre que ces systèmes sont les grandes machines immatérielles réelles à travers lesquelles le monde est créé, schématisé, organisé et planifié dans le temps. Dans un sens positif, cela implique que la solution n'est pas en une révolte du sujet-homme, mais en un retournement de la constitutivité systémique et de ses codes et, par là même, de la conjonction homme-système.

Ce numéro revient sur le mouvement des Indignés (ou M-15). Il regroupe les analyses, différentes voire divergentes, de théoriciens et d'acteurs du Mouvement, deux documents du M-15, et l'analyse de Toni Negri sur les composantes du mouvement et ses enjeux. Deux textes concernent la " jacquerie " de Londres et le mouvement d'occupation de Wall Street, deux autres entendent expliciter le sens de l'ensemble de ces mouvements sociaux au plan international. (Contributions en français, espagnol, italien).

Nommer les visages de la douleur, quand revient l'instant de la trahison, quand arrive celui de la profanation. Et nommer son visage ultime, le dévisager face à face, l'absence. Et cependant qu'ainsi nommée, elle ne soit ni une belle image, ni doux oubli. C'est ce qu'exige le destin, à l'invocation de la lucidité. Ici s'achève le cycle, et tu ne verras pas le refleurir des fleurs jaunes, attendu par le septembre ultime, la pause de novembre ; dans l'automne finissant. Pourtant, il bat toujours le sang, et vibrent parfums, gestes, regards et mots échangés. Mais c'est désormais comme remémoration, tant ne donne à vivre que la révélation de la première fois. Tout se détache, rose après rose, et le rouge même du sang se retrouve dans la pure figure de la jeunesse, son invocation même et son apparition, gagné de rouille. Page après page, le livre se ferme et les poèmes de Pizzi sont, dans la vision, suspension du dire de l'adieu. Décomposition du temps de l'adieu, rémanence de l'oubli, qui appellent les présences les plus anciennes, sinon premières, lorsque le don poétique de soi aborde au mythe : Vierge voilée toujours promise, Eurydice... Entre Jésus et Pan, ressourcé au dit mythique, Un adieu dans les choses, au-delà du manque perpétuel, rejoint la lyrique de la Rédemption et du rachat. Alors, en chant épiphanique, s'élève la lumière dans l'adieu. G. Valetti.

Demeure la nuit pourpre, et celle qui fait danser la poussière dans le rêve du temps. Demeure aussi l'abandon à goût de néant dans l'éternelle nuit toujours recommencée. Attendre, sans ciller, l'aube définitive et "hôte non salué" partir... Et pour autant : "rien n'a été perdu". De la poésie écrite avec l'encre coagulée, celle de Gian Carlo Pizzi.