Une vérité désarmée

Qui ne parle de pastorale dans l'Eglise ? Le mot est devenu englobant, comme sil désignait l'ensemble des activités de l'Eglise. Il est souvent accompagné d'un qualificatif : pastorale de la santé, pastorale des jeunes, pastorale de la communication, et même pastorale du tourisme devenant pastorale de l'été et pastorale de l'hiver pour les stations de ski ! l'adjectif "pastoral" est souvent distingué de "doctrinal". Y a-t-il une fonction pastorale et une fonction doctrinale ? S'appliquent-elles à des personnes différentes ou à la même personne en différentes situations ? La plupart du temps, ce sont deux façons différentes de se positionner. Ainsi l'on dira que le pape Benoît XVI était surtout doctrinal et que le pape François est essentiellement pastoral. Le premier avait coutume de s'exprimer à travers des textes ciselés où abondaient des affirmations marquées de rigueur et de précision. Le pape François frappe par un style "pastoral" de simplicité, de proximité, de goût de la rencontre. La question se pose : si l'Eglise a besoin de pasteurs et de docteurs, comment articuler les deux pour une meilleure annonce de l'Evangile ? Dans ce petit ouvrage, le Père Gaston Pietri fait se croiser la bible et l'actualité, l'écoute et la rencontre et dessine des pistes pour une proposition de la foi au plus près de la vie des femmes et des hommes de ce temps.

Résumé : " Comment va la Corse ? Chaque fois que je sors de l'île, c'est la question qu'on me pose d'entrée de jeu, écrit Gaston Pietri. Parfois même avant de demander comment je vais. " Et de fait, beaucoup de gens s'interrogent sur l'avenir de l'île et son destin dans la République, surtout depuis le processus lié aux accords de Matignon et l'assassinat de François Santoni au cours de l'été 2001. Face à l'évolution des événements, beaucoup de continentaux sont tentés de renvoyer la Corse à elle-même, de la pousser vers l'indépendance, alors que la grande majorité des habitants de l'île n'y est guère favorable. Chrétien, prêtre du diocèse d'Ajaccio, Gaston Pietri livre son propre regard et approfondit les questions que chacun se pose sur le destin de l'île : existe-t-il une nation corse ? Peut-on parler d'une culture corse ? La tradition corse entretient-elle une relation particulière avec la pratique et l'idéologie de la violence ? Peut-on parler de " pouvoir corse " lorsqu'on envisage l'autonomie et son statut ? Selon Gaston Pietri, la Corse ne peut envisager son futur sans intégration à la République, ni sans expérimenter une certaine ouverture : il ne saurait être question de rester enfermé sur le village ou la vallée. Comment faire résonner sur l'île de Beauté, un message de paix, au-delà des réflexes identitaires ou de la religion populaire ?

Peut-on vraiment inventer sa vie ? Le poids de l'héritage familial, les conditionnements de la société ne sont-ils pas trop lourds pour prétendre exercer une quelconque liberté sur le devenir de son existence ? Au bout du compte, n'est-ce pas le destin qui l'emporte sur la volonté de choisir sa vie ? Et si l'on est croyant ne doit-on pas finalement se remettre à Dieu, pour laisser guider sa vie ? Théologien, ouvert à la sociologie, Gaston Piétri repère à travers le cours de son existence les traces de l'invention et du surgissement de l'inattendu. L'enfance en Corse, la vieillesse, la mort de sa mère, des échanges épistolaires, des conversations téléphoniques, une chanson de Brel, un sac de voyage, un séjour à l'hôpital, le temps des vacances, autant de détails anodins ou d'événements importants qui construisent une vie. Pour Gaston Piétri, Dieu est complice de l'invention de l'inédit dans la vie de chacun. Dans ce livre de spiritualité, un homme se confie. Son dialogue avec Dieu n'est en rien une soumission mais un plaidoyer pour la liberté de créer. Car Dieu, dans son silence, a besoin du talent inventif de chacun.