Hypersensibilité et conscience élargie. Des fenêtres insoupçonnées sur l'univers

A travers cinq chapitres particulièrement bien choisis, l'auteur nous raconte l'histoire d'une guérison. Du choc du diagnostic jusqu'à la renaissance, en passant par les étapes de crise, d'acceptation et d'apprivoisement, c'est une véritable aventure que nous fait vivre Marie-France de Palacio. Par ailleurs, en étendant son cas particulier à un processus général, elle donne de nombreuses clés pour affronter son hypersensibilité. A la fois passionnant et bouleversant...

Grands voyageurs, aristocrates éclairés, hommes de science, les témoins souvent malheureux des changements géopolitiques de ce qui fut la République des Deux Nations n'ont pas démérité des Belles-Lettres, même si leurs écrits dorment encore le plus souvent dans les archives. Les correspondances d'érudits entre la Pologne, la Lituanie et la France à l'heure des partages de la fin du XVIIIe siècle, et jusqu'à la brève indépendance du début du XXe, apportent de précieux témoignages sur les découvertes scientifiques, les échanges culturels, ou encore le milieu académique des grandes universités telle celle de Vilnius. Encore fallait-il retrouver et dépouiller ces lettres et ces journaux intimes inédits. Des chercheurs biélorusses, français, lituaniens, polonais et russes se sont attelés à cette tâche, et ce recueil témoigne des orientations fécondes de leurs travaux. Les champs sont divers au sein de ces correspondances publiques et privées ; il y est question de voyages (peregrinatio academica oblige), de considérations politiques et juridiques, de l'émigration polonaise à Paris, de découvertes de naturalistes. On y explore le monde universitaire, mais aussi celui des lettres et des arts, de Mickiewicz à Ciurlionis en passant par Chojecki. La richesse de ces échanges épistolaires soulève également la question de la langue présidant à cette circulation du savoir : ces écritures, à mi-chemin entre écrits intimes et exposés académiques, supposent-elles une koinè ? Un bi- voire tri-linguisme ? Juristes, historiens, économistes, naturalistes, littéraires, historiens de l'art, linguistes soulèvent ces questions et bien d'autres, conférant ainsi à la pluridisciplinarité ses lettres de noblesse...

Enseignante respectée, mère et épouse comblée, Zoé est pourtant confrontée à un profond sentiment de mal-être, dont elle ne comprend pas vraiment les causes... C'est alors, comme suscité par le destin, qu'un incident professionnel survient et provoque une déviation sur son chemin tout tracé. Zoé craque, et les choses s'accélèrent. A quarante ans, Zoé décide, bon gré mal gré, de se confronter à la réalité de son moi intérieur, de partir à la recherche de sa véritable identité. Médecines douces, méditation, hypnose, champignons hallucinogènes, voyages spirituels : ce cheminement-limite la conduira sur des hauteurs escarpées, inattendues, où la nature semble animée, où les repères d'espace et de temps ne paraissent plus si assurés, où les bornes fixées par autrui et elle-même s'effritent pour ouvrir les portes d'un univers insoupçonné. Chenille devenue papillon, elle découvrira que le développement "personnel" n'a de sens que s'il relie à plus grand que soi.

Il existe un type bien particulier d'histoires de fantômes, reposant sur un contrat. Dans ces témoignages, présentés comme authentiques, deux personnes proches décident que la première des deux à mourir réapparaîtra à l'autre afin de prouver la réalité de la vie dans l'au-delà. Après la promesse vient sa réalisation : l'apparition surnaturelle et l'éventuel dialogue entre le survivant et le mort. Un tel signe d'outre-tombe confirme l'existence d'une vie post mortem et en précise souvent les conditions. Ces récits apparaissent à des époques et sous des latitudes très variées, mais présentent de frappantes constantes. Les cinquante exemples ici rassemblés, essentiellement anglais et français, sont particulièrement représentatifs du genre. Ils vont du Moyen Age à l'aube du XXe siècle, avec une fréquence plus marquée aux XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles. Remède contre le deuil et l'affliction, contre la peur de la mort et du néant, ce type de récit de promesse tenue peut constituer, encore de nos jours, une "consolation" à la manière des grands modèles antiques.