Grands secrets merveilleux pour aider à la guérison de toutes les maladies physiques et morales

Résumé : C'est l'histoire d'une demoiselle devenue femme qui parcourt le chemin de son coeur, afin de comprendre que celui-ci n'est pas un fardeau mais le premier guide vers la lumière qui lui permettra d'évoluer dans sa vision de la vie. C'est le résultat d'une rencontre de coeur et de partage entre deux personnes de milieux différents : l'un thérapeute et l'autre illustrateur, pour une même cause : un monde meilleur et que chacun puisse écouter sa propre voie intérieure.

Quinze ans après la rédaction de mon premier ouvrage, " Des signes par milliers ", j'en viens aujourd'hui à tenter de partager quelque chose de ma vie spirituelle en évoquant " les saints et les saintes " qui m'ont aidé durant mon parcours terrestre. Il ne s'agit pas, bien entendu, d'un " exhibitionnisme spirituel " dont les médias actuels sont très friands. Le respect de soi-même et des autres passe par une forme de pudeur. Il suffit d'être simple et vrai. Alors, le partage peut venir et il est toujours source d'enrichissement. Cela me rappelle une réflexion, très profonde, du psychologue américain Carl Rogers : " Ce qui est le plus individuel est en même temps le plus universel ". Car nous sommes tous et toutes de la même pâte humaine. Lorsque quelqu'un exprime avec sincérité ce qu'il vit, immanquablement, il se met au diapason de beaucoup d'autres qui vivent une expérience similaire : ce qu'il a découvert de beau et de bon, peut-être arrivera à les aider. À vous qui lisez ce livre, je veux donc dire combien, peu à peu, je me suis persuadé qu'on ne peut traverser la vie en solitaire. C'est vrai au plan humain : ça l'est plus encore au plan spirituel. J'ai aussi acquis cette autre persuasion : dans l'invisible, de nombreuses mains nous sont tendues. C'est une réelle bénédiction que de s'en apercevoir. Il suffit simplement d'avoir ou de retrouver un coeur d'enfant : " l'enfant partit avec l'ange "?

Il y a 30 ans, quand la première édition de ce livre est parue, il pouvait paraître dépassé car trop attaché à des croyances abandonnées par l'Eglise. Aujourd'hui, il fait figure d'avant-garde. " Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu ". C'est la foi de l'Eglise primitive, d'Orient et d'Occident. C'est toujours la foi des chrétiens d'Orient : Dieu s'est fait l'un d'entre nous pour nous entraîner avec lui dans la maison du Père jusqu'à ne plus faire qu'un avec Dieu. C'est ce qu'éprouvent aujourd'hui ceux qui ont fait une expérience de mort provisoire. C'est aussi ce qu'à travers les siècles ont vécu tous les mystiques, aussi bien d'Occident que d'Orient. Mais l'Eglise d'Occident a suivi une évolution intellectuelle très philosophique qui l'a peu à peu éloignée de cette foi mystique. Les sciences, de leur côté, construisaient une vision du monde où les expériences mystiques et le surnaturel n'avaient plus aucune place possible. L'Eglise d'Occident a donc fini par abandonner ainsi ce qui fait l'essentiel de la foi chrétienne. Il s'agit d'une véritable trahison. L'Eglise n'ose plus dire jusqu'où va pour nous l'amour de Dieu. Le Pape François semble vouloir à nouveau y insister, plus que ses prédécesseurs. Mais il faudra bien, pour être crédible, un véritable redressement de la théologie, un retour à la Tradition de l'Eglise. Or, il se trouve que les dernières découvertes des sciences contemporaines ont brisé le rationalisme un peu naïf du XIXème siècle. Les scientifiques semblent aujourd'hui ouverts à toutes les hypothèses et reconnaissent donc une certaine possibilité à des phénomènes qui leur échappent complètement. C'est à un retour à la Tradition, mais à la lumière des sciences d'aujourd'hui et des expériences spirituelles des mystiques et de ceux que l'on a crus morts, que ce livre veut contribuer.

Dieu est-il bête et méchant ? On pourrait le croire si l'on se réfère à certains dogmes de l'Église catholique. Mais il n'en est rien si l'on en croit le théologien François Brune qui remet dans cet ouvrage le christianisme dans sa perspective originelle. Dieu le Père n'a jamais exigé la mort atroce de son Fils pour pouvoir nous pardonner ! C'est une invention de nos théologiens en Occident. Les chrétiens d'Orient - donc les Églises orthodoxes - n'ont jamais connu cette théologie épouvantable. Dès les premiers siècles, ils ont élaboré une autre explication du mystère de notre salut. C'est ainsi que se sont développées en Orient et en Occident deux traditions théologiques parallèles, sans aucun rapport entre elles. Ces deux conceptions différentes de notre Rédemption ont entraîné deux formes différentes de christianisme, très juridique dans tous les domaines en Occident, beaucoup plus mystique en Orient. Ce n'est pas par hasard que nos mystiques, en Occident, ont retrouvé, à travers leurs expériences, la tradition mystique de l'Orient. L'Occident chrétien, tant catholique que protestant, devra remettre à plat toute sa théologie, depuis les origines, sinon, malgré tout l'amour du Pape François, elles continueront de se vider jusqu'à disparaître complètement. Tel est message diffusé dans ce livre par le père François Brune.