La mission au féminin. Témoignages de religieuses missionnaires au fil d'un siècle (XIXe-début XXe s

Ces dernières années, d'un pays européen à l'autre, l'évolution des cadres législatifs de la protection de l'Enfance et de la Jeunesse ont tendu à accorder une place centrale aux familles, dans les relations avec les établissements accueillant leurs enfants. Les dispositifs de soutien aux parents dans leur rôle éducatif, les alternatives au placement se sont multipliés. Les modalités d'intervention sociale se diversifient. Cependant, la collaboration entre Familles et Institutions, Familles et professionnels du travail social ne s'improvisent pas. Mettre en ?uvre concrètement des démarches éducatives en coresponsabilité ne va pas de soi. Quels déplacements supposent-elles dans les représentations des rôles et attitudes professionnelles? Sur quels fondements construire sa pratique professionnelle? Quels sont les lieux de tension possible, les difficultés? Des universitaires (psychothérapeutes, sociologues, philosophes, spécialistes des sciences de l'éducation), des professionnels de l'action sociale, des associations de parents, croisent ici leurs approches. Plus de 20 expériences significatives, en provenance de différents pays européens, sont analysées. Cet ouvrage contribue à relever le défi de la coéducation, à développer de nouvelles modalités de prises en charge, à modifier les pratiques éducatives pour réaffirmer la dignité des parents au-delà des difficultés et des blessures.

En quoi, selon quels processus et à quelles conditions un groupe de lecture biblique peut-il être vecteur d'un développement humain et spirituel, individuel et collectif ? Le concept de reliance génératrice est le fruit émergent d'une recherche compréhensive ancrée dans l'analyse et la relecture interdisciplinaire de quarante-cinq témoignages d'expérience recueillis auprès d'acteurs de huit groupes bibliques de confessions et de profils sociologiques différents, et dans une observation participante au sein de ces groupes. Concept-clé d'une expérience où se donnent à vivre et à penser en les tissant les liens qui font croître en humanité, sa possible transférabilité tient à sa teneur anthropologique, herméneutique et éthique. Dans une perspective éducative, il s'offre comme un outil d'intelligibilité des transformations potentiellement à l'uvre dans un groupe collaboratif et des conditions de sa fécondité.

Euphrosine Jouve, Aloysia de son nom de religion, vécut sous le premier Empire et durant les premières années de la Restauration. Plus qu'une autre en son temps, elle rêva de missions lointaines et mourut à vingt-quatre ans, de longue maladie, dans le monastère qu'elle n'avait jamais quitté. D'Aloysia, les archives du Sacré-Cœur ont conservé quelques dizaines de lettres à ses parents, écrites depuis l'enfance jusqu'à la veille de sa mort : tout juste quelques jalons pour le Livre de la vie qu'elle n'a pas écrit, brisées fragiles d'une histoire d'âme plus fulgurante qu'une tracée de feu, quelques pierres de gué séparées par des abîmes de silence. Une voix est là, étonnamment claire. Elle dit le souci des êtres chers, les tracas ordinaires et la maladie qui va son chemin. Elle est habitée de douceur. Une douceur inaltérable, une douceur plus radicale que le foudroiement qui la traverse. Une voix offerte comme une main tendue. Je l'ai saisie. Elle m'a saisie. A l'écoute des lettres d'Aloysia, je me suis mise en route : pèlerin d'un chemin de Vie dont une voix familière scande la marche et transmue en prière le Livre brisé dont les fragments rayonnent.

Les religieuses du Sacré-Cœur débarquent aux Etats-Unis en 1818, inaugurant ainsi l'aventure missionnaire de leur congrégation, inscrite dans le vaste réveil des missions du XIXe siècle. Elles découvrent un pays en pleine construction où leurs conditions de vie ne seront pas loin de ressembler à celles des pionniers américains. Sont rassemblés ici, pour la première fois, les lettres et les journaux de sept pionnières, Philippine Duchesne et ses compagnes, pour la période de 1818 à 1823 : une somme de témoignages pour la plupart inédits sur la mission au quotidien, le pays et ses mœurs, les écarts entre la culture congréganiste et les mentalités locales, entre la mission imaginée et la mission possible, avec les chocs et les adaptations que cela suppose. Les Années pionnières relate une aventure humaine et spirituelle où se donne à lire, dans toute sa complexité, la vie d'une petite communauté expatriée, avec le rôle essentiel des correspondances pour la survie du groupe, et le sens que ces femmes donnent, chacune et ensemble, à leur mission d'éducatrices et d'apôtres.