Les Hassidim

Témoignage des contacts de culture dans l'Espagne d'Alphonse le Savant, le Picatrix se présente comme une traduction d'un original arabe (le Ghâyat Al-Hakîm), auquel le ou les traducteurs ont beaucoup retranché ou ajouté. L'ouvrage expose les connaissances de toute nature indispensables à qui veut agir sur le monde et les hommes : fabrication des talismans, exploitation de tous les règnes - minéral, animal et végétal -, prières aux planètes, données astrologiques, physiques et philosophiques. La pratique magique s'inscrit ainsi dans un cadre philosophico-religieux très particulier où l'hermétisme et le néoplatonisme sont associés à l'orthodoxie religieuse. Le Picatrix illustre parfaitement l'idée selon laquelle la magie n'est pas seulement un reflet de la science, mais se présente aussi comme un système complet, une méthode de pensée, de croyance et de savoir. Il a exercé une profonde et durable influence au Moyen Age et à la Renaissance.

Pourquoi le christianisme devint-il si important pour les communautés noires des Amériques ? la même religion que celle des asservisseurs de leurs ancêtres ... Les récits traditionnels réduisent la christianisation des Afro-Américains à un simple produit du colonialisme et de l'esclavage. Jeroen Dewulf propose une relecture novatrice en mettant en lumière les interactions transculturelles transatlantiques par lesquelles les Africains s'approprièrent le christianisme et l'intégrèrent au tissu socioculturel des Amériques.Dewulf montre comment, dans le cadre de l'expansion ultramarine portugaise, le christianisme s'entremêla aux croyances et pratiques locales de l'Afrique occidentale. Il révèle que des Africains originaires de ces régions s'identifièrent comme chrétiens bien avant leur déportation et qu'ils cultivèrent le christianisme de manière dynamique en Amérique latine, aux Caraïbes et en Amérique du Nord. L'auteur souligne la vitalité des confréries catholiques, et en montrant comment ces structures de solidarité jetèrent les bases du développement religieux, social et politique des communautés chrétiennes noires des Amériques, il en établit la portée fondatrice et durable.En mobilisant un large éventail de sources historiques et anthropologiques, Dewulf attire l'attention sur la créativité et la résilience des Afro-Américains, fiers à la fois de leur identité chrétienne et de leurs origines africaines.

Troubles au Panjab, prise d'assaut du Temple d'or d'Amritsar par l'armée indienne, assassinat d'Indira Gandhi par ses gardes du corps sikhs : les Sikhs ont fait ces dernières années une entrée fracassante sur la scène médiatique. L'ouvrage que l'Abbé Michel Delahoutre, ancien titulaire du cours des religions indiennes à l'Institut Catholique de Paris, consacre aux Sikhs n'occulte pas ces aspects maritiaux, mais, au-delà de l'activisme d'une minorité, dresse le portrait d'une religion sereine et épurée : monothéisme strict, sens de la transcendance et de la beauté, livres sacrés d'une grande force poétique, liturgie ramenée à l'écoute de la parole, rejet des excès ascétiques, du ritualisme et du système de castes. Malgré son histoire relativement brève (cinq siècles) et ses effectifs modestes à l'échelle indienne (15 millions de membres), le sikhisme mérite d'être compté au rang des religions universelles.