Les Argonautiques orphiques. Edition bilingue français-latin
ORPHEE
BELLES LETTRES
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EAN :9782251003894
Les théogonies, ou les récits de la création du monde, étaient dans la tradition grecque, multiples. Seul le récit d'Hésiode nous est parvenu dans sa totalité, tandis que la conception orphique, sans doute de première importance, ne nous est connue que par fragments. Orphée, dont les amours sont passées à la postérité, était aussi au centre d'un culte à mystères et d'une mythologie fort différente de celle d'Hésiode : Dionysos y était le dieu majeur et l'homme était issu des cendres des Titans foudroyés par Zeus. C'est ce savoir occulte que nous livre le poète des Argonautiques orphiques, sous la forme d'un discours d'Orphée, qui part aider Jason, à l'intention de son disciple Musée. Notre édition, fruit du travail inestimable de Francis Vian, présente ce poème complexe. La notice fait le point sur nos connaissances en matière d'orphisme et sur l'auteur, que nous ne pouvons à ce jour situer plus précisément qu'entre Quintus de Smyrne et Nonnos de Panopolis, rappelle brièvement les différents points forts de ces théogonies et situe le poème par rapport à ces dernières. Les liens, non seulement avec Apollonios de Rhodes, la source principale de l'auteur, mais aussi avec d'autres poètes, comme Valerius Flaccus, sont analysés en détails, tandis que l'ordre des vers est discuté et justifié. L'histoire de la tradition manuscrite est suivie par une bibliographie destinée au lecteur désireux d'en savoir davantage. De judicieuses pistes de lecture sont proposées et assorties d'une précieuse liste des particularités grammaticales. Des notes accompagnent la lecture et sont approfondies, en fin d'ouvrage, par des notes complémentaires. L'ouvrage est en outre enrichi d'un index nominum, d'un index rerum notabilium et d'une carte du monde selon les Argonautiques orphiques.
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Nombre de pages
500
Date de parution
01/01/1988
Poids
320g
Largeur
125mm
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EAN
9782251003894
Titre
Les Argonautiques orphiques. Edition bilingue français-latin
Auteur
ORPHEE
Editeur
BELLES LETTRES
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125
Poids
320
Date de parution
19880101
Nombre de pages
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Les Argonautiques" est une oeuvre épique attribuée à Orphée, bien que la version la plus célèbre soit celle d'Apollonios de Rhodes. Ce texte, traduit par Jean-Jacques-Antoine Caussin de Perceval, fait partie de la collection "Les Petits poèmes grecs" établie par Ernest Falconnet et Louis-Aimé Martin en 1838. L'épopée raconte l'histoire de Jason et des Argonautes, un groupe de héros grecs qui entreprennent un périlleux voyage pour récupérer la Toison d'or, un symbole de pouvoir et de légitimité royale. Le récit est divisé en quatre chants, chacun décrivant une partie de leur aventure. Dans le premier chant, Jason rassemble les Argonautes et construit le navire Argo. Le deuxième chant relate leur départ de Iolcos et les premières épreuves qu'ils rencontrent, passant par les rencontres avec des divinités et des créatures mythologiques. Le troisième chant se concentre sur leur arrivée en Colchide, où la Toison d'or est gardée par un dragon. Jason doit accomplir des tâches impossibles pour obtenir la Toison, avec l'aide de Médée, une puissante magicienne. Le quatrième et dernier chant décrit leur retour triomphal, bien que semé d'embûches, vers la Grèce. L'oeuvre explore des thèmes tels que le courage, la camaraderie, la ruse et l'intervention divine, tout en offrant un aperçu des aspects de la mythologie grecque. La traduction de Caussin de Perceval rend accessible ce récit ancien, permettant aux lecteurs francophones de découvrir les aventures épiques des Argonautes.
Orphée, le poète thrace déchiré par les Ménades au retour de sa quête d'Eurydice aux enfers, est l'un des mythes essentiels et les plus profonds de l'Occident en ce qu'il unit l'illusion d'un amour impossible, la recherche d'une survie après la mort, la dimension essentiellement nostalgique de la condition humaine - c'est parce qu'il se retourne qu'il reste mortel sans rémission, - et de la création artistique toujours rétrospective, comme Proust, bien plus tard, le démontrera (c'est l'objet même de la Recherche) ; enfin le mythe de l'innocence et des vertes amours enfantines au temps où la lyre parlait aux animaux, où l'homme communiait avec la nature - autre union impossible qui lui attire le châtiment des dieux ; il est démembré, l'homme n'est que fragment. Les fragments qui nous sont transmis sont la collection des poèmes orphiques d'origine diverse, qui se rattachent à la figure mystique du poète.
Résumé : Fille du feu, emblème de la fantasmagorie créatrice comme d'une volonté royale de " restituer les bonnes lettres ", La Salamandre se place sous les auspices du poète aimanté par les Orients imaginaires et du roi humaniste, fondateur du Collège et des Imprimeurs pour le grec. " Le grec est, on ne le lit "... comme lui, maints chefs-d'?uvre immémoriaux hantent nos mémoires, objets de références et de révérences lointaines, faute d'éditions lisibles. La collection de l'Imprimerie nationale veut faire renaître ces textes fondateurs, en vivifier l'esprit par la simple beauté de la lettre, la clarté de la mise en page, le relief de l'impression typographique et son impact sur le papier ; par la vertu d'un style, enfin dédaigneux des grilles et des gloses. Sans nul souci de cloisonner, de distinguer entre les genres, les continents et les époques, elle s'ouvre à tous les champs d'inspiration qui, même à notre insu, composent notre essence et révèlent, selon le v?u de l'historien grec, des " trésors pour l'éternité ".
Dans ce court texte sublime, mais à la vérité insupportable, Sénèque philosophe et poète raconte le raz-de-marée ultime qui rayera l'humanité de la carte... et fera voler en éclats toutes nos certitudes. La fin du monde n'est pas seulement le jeu vertigineux des éléments emportés par des forces déchaînées et destructrices, faisant irruption dans tous les replis de la nature, c'est surtout, chez les humains, l'absolu de la détresse : ils sont désormais tenus de comprendre qu'il y a pire que la mort. Comment mesurer l'angoisse infinie du vivant quand son monde se dérobe, mis en face de sa radicale incapacité à survivre ? En faisant voir, inscrite dans la fin du monde, la fin de l'humanité, Sénèque fait apparaître la solidarité de l'homme et de sa planète. Essentielles pour comprendre l'Eternel retour, ces pages représentent aussi l'une des premières traces humaines de l'éco-anxiété, magistralement expliquées par Jean-Louis Poirier et illustrées par Hubert Le Gall qui nous offre ici son "reportage photo" du déluge. Voilà l'occasion, pour le lecteur, d'affronter - qui sait ? - l'apocalypse avec sagesse.
Voulez-vous des enfants instruits, ou des ignorants ? Question trop abrupte ? On l'a prétendu : l'important, plutôt que le savoir, n'est-ce pas l'habileté à trouver l'information ? Mais non : pour toute chose ou presque, il faut des bases, et apprendre, c'est incorporer. C'est le premier objet de ce livre. A présent et de façon générale, notre école peut-elle faire des enfants instruits ? Au vu de sa pente, on en doute. L'état du service public laisse trop à désirer. Que faire alors ? C'est le second objet de ce livre : trouver comment enrichir l'école, vite. La crise de notre système éducatif est plurielle, dans ses aspects comme dans ses causes. L'urgent n'est pas de chercher à qui la faute, mais d'aller au fond des problèmes posés. Nature et valeur de la culture à installer, rôle et statut des enseignants, place des écrans et de l'IA, relations avec les familles, destin de l'idéal républicain... En dix chapitres, ce livre qui s'adresse à tous s'attache à éclairer une série de points clés, et à définir les nouveaux équilibres dont, quoi qu'il en soit de l'état du monde, l'éducation scolaire aura besoin.
Résumé : Haletante et foisonnante, la mythologie grecque n'a pas fini de nourrir nos rêves. A l'intérieur de ce labyrinthe mystérieux peuplé de créatures furieuses, merveilleuses, amoureuses, nous aimons nous perdre et nous retrouver. En un seul récit poétique et enlevé, ce livre richement orné raconte toute la mythologie depuis le chaos initial jusqu'à la fin du monde des héros. Dans cette fabuleuse odyssée, chaque fleur porte le nom d'une jeune beauté trop aimée des dieux ; chaque bête naît d'un drame humain ou divin ; à chaque montagne, à chaque étoile s'attache un destin sublime ou monstrueux, issu de passions tourmentées. Les remparts de Mycènes et de Troie, bâtis par des dieux, portent encore les traces sanglantes des massacres héroïques. Conteur complice et malicieux, Pierre Sauzeau déploie pour les lecteurs l'infinie variété des mythes, la poésie des noms et la sagesse de ces "mensonges vrais", qui depuis trois mille ans nous posent des énigmes fascinantes, tragiques et délectables.
Le nord, le sud, l'est et l'ouest : toutes les sociétés, ou presque, recourent aux directions cardinales pour s'orienter. Depuis des millénaires, les quatre points cardinaux sont indispensables a` la navigation. Au coeur de l'imaginaire, de la morale et de la géopolitique de la plupart des civilisations, ils n'en restent pas moins subjectifs - et parfois contradictoires. L'historien Jerry Brotton nous invite à découvrir ces directions en fonction de la position spatiale et temporelle des communautés humaines qui en font usage. Il nous explique pourquoi telle ou telle culture en privilégie une plutôt qu'une autre et pourquoi aucune société ne s'est jamais orientée vers l'ouest. De nos jours, cependant, en vertu du GPS, les points cardinaux s'avèrent moins pertinents. Grâce aux applications géospatiales, nous nous situons au centre de la carte sous la forme d'un point bleu qui nous déconnecte du monde naturel. En imaginant les bouleversements que la technologie pourrait imposer a` l'avenir, Jerry Brotton nous rappelle a` quel point les directions cardinales ont été cruciales depuis que nous parcourons la planète.