A notre époque dite " moderne ", il semble bien que l'être humain ait perdu l'une de ses composantes essentielles : l'âme. il n'est pas question de revenir en arrière, de recréer un monde ancien et figé. Mais nous devons prendre conscience de la nécessité et de l'urgence d'un véritable engagement pour la construction de l'avenir. il est temps de mettre en place une écologie " divine " qui épouse l'ordre de la nature. Alors que je cherchais le meilleur moyen de lancer cet appel, il m'est venu à l'idée d'écrire un récit, un conte philosophique inspiré par les événements, les drames qui se déroulent sous nos yeux. Pourquoi ce choix alors que beaucoup attendent du nouveau comte de Paris un discours lisse, politiquement correct ? Parce que notre époque semble vouloir étouffer la liberté sous un jargon aseptisé, et que je ne puis m'y résoudre. Les personnages que vous rencontrerez dans ce roman, et en premier lieu son héros, jeune prince en quête du sens caché des choses, n'ont en apparence aucun lien avec notre réalité quotidienne. Pourtant, de l'autre côté du miroir, au-delà des images et des symboles, ils feront résonner en vous un langage familier. Ne l'oublions pas : les contes initiatiques ne cessent de nous montrer la voie pour que la vie devienne une symphonie. Pour que l'humanité accède à la royauté de l'homme. "
Nombre de pages
184
Date de parution
15/11/2000
Poids
100g
Largeur
100mm
Plus d'informations
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EAN
9782845920088
Titre
Le passeur de miroir
Auteur
Orléans Henri d'
Editeur
PRESSES CHATELE
Largeur
100
Poids
100
Date de parution
20001115
Nombre de pages
184,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Le pouls de notre pays ne bat plus à son juste rythme. L'intérêt général est bafoué, l'intelligence est foulée aux pieds, la nature massacrée, les valeurs méprisées, l'instruction martyrisée. La souveraineté de notre pays est cédée à des pouvoirs mondialisés.Nous sommes nombreux à avoir mal à la France. Beaucoup sentent que les institutions ne parviennent pas à apporter de réponses aux profondes déchirures, qu'il ne suffit pas d'une énième réforme constitutionnelle pour changer la donne.J'ai hérité d'une tradition qui m'oblige envers les Français. Notre mission n'a pas changé : elle consiste à répondre à l'espérance de justice, à traduire les exigences de la dignité.C'est ainsi que toute personne doit prendre conscience de sa responsabilité en ce monde, dans la mesure de ses propres talents. Pour que la vie devienne une symphonie. Pour que l'humanité accède à la royauté de l'Homme. "
On trouvera dans cet ouvrage la correspondance _ en partie inédite _ échangée de 1953 à 1970 entre le comte de Paris et le général de Gaulle ainsi que les comptes rendus établis par le Prince de ses entretiens d'abord privés puis officiels avec le président de la République. A travers ces documents se révèlent sous un jour nouveau la fin de la IVe République, l'avènement de la Ve, les hésitations de la politique algérienne et les projets de restauration monarchique esquissés par le général de Gaulle. Le lecteur est ainsi le témoin d'un émouvant dialogue entre deux hommes inspirés par la même passion de la grandeur de la France.
Orleans Charlotte Elisabeth de Bavière ; Gascar Pi
Née en 1652, arrachée, à dix-neuf ans, à son Palatinat natal pour être mariée au frère de Louis XIV, Charlotte-Elisabeth étonna la cour par ses façons rustiques et ses propos cocasses mais sut gagner la sympathie du roi. Ni l'indifférence courtoise de Monsieur, ni les intrigues des courtisans, ni, plus tard, la mise à sac de son pays d'origine par les troupes françaises ne lui firent oublier ses devoirs. Mais, quand Louis XIV obligea Philippe d'Orléans à épouser une de ses bâtardes, elle osa un esclandre et vécut désormais à l'écart. Ses joies et ses peines, Liselotte les confia chaque jour à ses parents d'Allemagne dans des lettres qui forment la chronique la plus dense, la plus animée et sans doute la plus véridique du règne de Louis XIV.
Lors d'un voyage à New York, Charline a rencontré Matthew, un homme plus âgé qu'elle. Coup de foudre immédiat ! Pendant quelques jours, la jeune femme a vécu des moments intenses, et découvert des sensations jusqu'alors inconnues. A tel point qu'à peine rentrée chez elle, à Montréal, Charline décide de tout plaquer pour retrouver les bras de Matthew, qui l'obsède. Quelle n'est donc pas sa surprise - et sa joie - quand ce dernier la demande en mariage. Mais son' ancien fiancé tente alors de la reconquérir... Et Ian, le frère de Matthew, lui fait des avances pour le moins troublantes...
Dans cet essai inédit, Krishnamurti, l'un des plus grands penseurs du XXe siècle, analyse le phénomène de la peur qui entrave notre esprit et donne des clés pour tenter de la dominer." La peur n'est jamais une réalité : elle intervient avant ou après l'instant présent. La peur dans l'instant présent, est-ce de la peur ...Dans un moment de danger physique ou psychologique, l'attention est totale. Quand l'attention est totale, on n'a pas peur. La peur surgit quand on évite le fait, quand on le fuit. "La peur peut affecter notre vie. Seule une prise de conscience de ses sources profondes nous permet d'en libérer notre esprit.Dans cet ouvrage, réunissant causeries, dialogues privés et extraits de ses célèbres " Carnets ", Jiddu Krishnamurti, l'un des plus grands penseurs indiens du XXe siècle, montre comment la peur et la dépendance qui en découle nous empêchent d'accéder à la liberté.Une réflexion puissante et d'une grande actualité.
Morin Edgar ; Ramadan Tariq ; Du Bord Claude-Henry
Rencontre inattendue: le penseur de la complexité face au philosophe théologien réformateur. L?agnostique face au croyant. Le descendant de marranes face au fils d?exilés égyptiens. Le « fréquentable » Edgar Morin face à l?« infréquentable » Tariq Ramadan?Loin des clichés attachés à leurs noms, ce sont surtout deux intellectuels ancrés dans leur époque et dans leur culture, deux Européens déclarés qui cherchent ici une « Voie » commune, évoquent leurs années de formation et débattent, avec la complicité de Claude-Henry du Bord, sur l?éducation, les sciences, l?art, la laïcité, les droits des femmes et des minorités, le nouveau Moyen-Orient, le conflit israélo-palestinien, l?antisémitisme et l?islamophobie, la démocratie et le fondamentalisme, la mondialisation et le pardon?Deux conceptions du monde et de la foi, deux philosophies de vie qui ne demandent qu?à s?écouter.
Ce n'est qu'en nous écartant de ce que nous croyons être l'amour que, peut-être, nous pourrons découvrir ce qu'il est vraiment, nous dit Krishnamurti. Il n'est pas la possession, qui mène droit à la jalousie. Ni le sentiment ou l'émotion, qui ne sont que des sensations, des processus de pensée, et se transforment aisément en leur contraire, la haine. Chercher à obtenir quelque chose, ce n'est pas aimer. Aimer est autre chose. Dans ces conférences données à Paris et à Saanen en avril et juillet 1967, Krishnamurti entraîne son auditoire sur les chemins d'une expérience de pensée radicale, vierge de tout conditionnement. Seule à même, selon lui, de créer le renouveau de l'être. Dans un monde en tumulte, une puissante incitation à vivre sa propre vie.