Les orthodoxes russes

Le mouvement des glorificateurs du nom divin (ou onomatodoxes) s'est développé durant les deux premières décennies du XXe siècle parmi certains moines russes du Mont Athos qui, à partir de leur expérience mystique, cherchèrent à éclairer, à partir de la tradition de l'hésychasme byzantin, les fondements théoriques concernant la nature du nom de Dieu, tout en rencontrant une forte hostilité aux idées qu'ils développaient. L'intransigeance des positions adoptées par chacune des parties entraina une aggravation du conflit sur l'Athos qui prit la forme d'une révolte directe contre les autorités hiérarchiques. Aussi, dans l'espoir de mettre fin à cette situation de trouble qu'il jugeait dangereuse pour ses intérêts dans la région, le gouvernement tsariste décida, en 1913, d'intervenir de la manière la plus énergique qu'il soit, ne reculant pas devant l'usage de la force pour ramener en Russie les partisans de cette doctrine condamnée désormais comme hérétique. Cette répression souleva, toutefois, une vague de protestations au sein de l'opinion publique russe. L'ensemble des partis politiques, les cercles de l'intelligentsia et les milieux littéraires ainsi que la presse prirent part à ces débats. Au bout d'un an, les moines onomatodoxes obtinrent, grâce à des appuis hauts placés à la cour impériale, la révision partielle de leur dossier par les autorités religieuses, mais sans parvenir à une complète réhabilitation. Le réexamen de la question, promis lors du Concile de Moscou de 1917-1918, n'eut finalement pas lieu. L'ouvrage retrace cette page d'histoire méconnue de la Russie à la veille de la Révolution, il rétablit la chronologie des faits et leur enchainement, il propose une interprétation des différentes théories formulées au cours de ce débat qui a trouvé son prolongement chez plusieurs représentants marquants de la pensée philosophique et religieuse russe tant ceux restés en Russie soviétique (P Florenskïï, A Lossev) que ceux partis en émigration (S Boulgakov).

Pendant la Première Guerre mondiale, les peuples d'Europe centrale et orientale, pour la plupart, privés de leurs propres Etats, se trouvèrent forcés à combattre dans les armées des empires ennemis et ainsi mener souvent une lutte fratricide. Cette situation absurde est à l'origine de l'" esprit de non-sérieux " et de l'" autodérision " bien particuliers qui, tout en se moquant de la grandeur et de la gloire des puissants, seraient - selon Milan Kundera - propres à l'Europe du Centre-Est. Scruter une histoire de la guerre racontée par des anti-héros et vue d'en bas, à travers le prisme du rire au sens large du terme (englobant grotesque, caricature, parodie, pastiche, satire), - tel fut le but du colloque organisé, en 2014, par le Centre de recherche sur les cultures et littératures européennes (CERCLE) à l'université de Lorraine.

Fruit de la collaboration entre des enseignants-chercheurs et chercheurs de cinq pays différents, ce recueil consiste a montrer l'interpe ne tration des discours scientifique et litte raire en Europe centrale et orientale, cette partie du continent européen qui a souvent été conside re e en Occident comme attachée a une stricte se paration de ces deux modes d'expression que sont la science et la littérature en raison de la persistance du poids des traditions culturelles soi-disant romantiques. Malgré les différences d'approches et de méthodologies que l'on relève chez les douze auteurs français, hongrois, polonais, russes et slovènes du présent ouvrage, tous tendent à démontrer que le langage littéraire et le langage scientifique s'avèrent chacun dépendants du contexte culturel dans lequel ils se développent, de moyens d'expression symbolique et de paradigmes changeant parfois radicalement au cours des xixe-xxie siècles. Leur étude permet donc de voir l'horizon culturel qui limite l'humanité à un moment donné de son histoire et qui l'invite à le dépasser en même temps.

Un manuel structuré et attractif pour faciliter l'exploration des Sciences économiques et socialesUne structure progressive pour favoriser la découverte et l'exploration° une double page de découverte à partir de documents visuels;° une double page "Zoom" centrée autour d'un cas concret;° deux ou trois doubles pages "Analyse" pour parvenir à la compréhension de la notion;° une double page "Application" pour mobiliser les acquis récents;° une double page "Bilan" avec des exercices d'auto-évaluation et une synthèse des notions abordées.Un manuel fait pour intéresser les élèves d'aujourd'hui° Des documents variés et actualisés.° A la fin de chaque thème, une double page "Atelier Tice" pour valider les compétences B2i° En fin de manuel, sept Fiches Outils donnent le mode d'emploi des notions les plus techniques du programme.