Heidegger et l'Oedipe roi de Sophocle. Essai philosophique pour un dialogue des cultures

Evoquer le Bouddha comme un contemporain des Anciens Grecs, ce n'est pas faire un rapprochement historique, mais c'est essentiellement constater leur appréhension commune du Temps qui donne sens à l'humanité de l'homme. Pour le Temps bouddhique de l'autre rive comme pour le Cronos Antique de la Tragédie Grecque, la souffrance est nostalgie d'une humanité cachée et transcendante, soif de l'Autre venant de l'Autre pour une autre Relation. Cette souffrance arrache l'homme au sol du Soi en lui accordant la grâce d'accéder au mystère de son identité cachée. C'est elle qui donne souffle ou esprit, sens ou vie... à l'humanité authentique de l'homme, en éveillant en celui-ci la nostalgie de l'autre rive où il était, en suscitant la conscience de son identité au-delà des choses de l'univers soumises aux mesures humaines, en l'engageant enfin au combat contradictoire contre le Soi auquel il est enchaîné.

De nos jours, alors que la promotion de l'humanité est saluée comme la valeur essentielle de la philosophie, la tragédie grecque, donc L'OEdipe-Roi de Sophocle, est souvent invoquée comme une source privilégiée. Mais, ne serait-ce pas un déni de vérité ? Le texte et le contexte de cette tragédie ne disent-ils pas explicitement que ce qui intronise ce roi-connaissant suffisant au trône de son père, et ce qui le pousse à nouer une relation incestueuse avec sa mère, est dénoncé comme le crime originel contre l'humanité ? Ainsi, relire L'OEdipe-Roi de l'Ancien Sophocle en pensant le rejet du message de cette tragédie au cours de la tradition de notre culture occidentale, c'est repenser le défi de la pensée tragique dont le message touche à l'essence et à la dignité de tout être humain.