Ecrire sur les femmes. Retour réflexif sur une expérience de recherche

Cet ouvrage questionne le processus des constructions identitaires et les nouvelles formes de liens sociaux en Méditerranée. Dans une époque de plus en plus marquée par des vicissitudes socioéconomiques, politiques et culturelles, le bassin méditerranéen se voit protagoniste de conflits sociaux et de nouvelles agrégations multiformes affectant le sentiment d'appartenance et les processus d'identification. Il est question de "l'identité" dans sa concrétude, c'est-à-dire telle qu'elle est construite et telle qu'elle est perçue par les différents acteurs sociaux concernés. La perspective socio-anthropologique ici adoptée s'attache à détecter des stratégies identitaires spécifiques aux deux rives de la Méditerranée qui s'incluraient comme sous-ensembles d'une identité méditerranéenne complexe et compte tenu de sa diversité sociale. Cette situation nécessite une attention particulière à des problématiques variées. Les négociations identitaires, la dignité de la personne humaine, la citoyenneté, la tolérance, le rapport à l'autre (l'altérité), la culture de l'accueil, etc. sont autant d'objets de discours et de débats placés au centre de la scène politique, mais aussi scientifique. En tenant compte des dimensions institutionnelle, juridique, démographique, économique et morphologique, la diversité des terrains d'observation et des thématiques questionnées dans ce livre apportera au lecteur les outils nécessaires pour mieux mesurer l'actuelle complexité des recompositions identitaires du bassin méditerranéen.

Cet ouvrage est une immersion dans le monde des jeunes, qui nous a permis de nous fier à l'intuition, à la curiosité et à la fraîche volonté d'un groupe de jeunes chercheurs pour nous tracer, ce qui pourrait être à leurs yeux, une ébauche de la carte socioculturelle de la Tunisie post-révolution. La diversité de leur formation disciplinaire, loin d'être un obstacle, a mis au jour des questions, des reliefs, des inquiétudes en rupture avec les conclusions répandues en rapport avec les jeunes. Le rapport à la politique, aux nouvelles technologies de communication et au religieux, autant de questions désormais classiques, qui jouent ici un rôle de cadrage thématique, dicté essentiellement par les impératifs de l'édition, n'étouffant pas l'originalité des interrogations ayant guidé les jeunes auteurs. Il s'agit pour eux de revisiter des problématiques, déjà balisées par la recherche, mais à partir d'un terrain que le contexte sociopolitique laisse voir sous un jour nouveau. Explorer le monde des jeunes à travers les problèmes qui se sont imposés depuis des années à toutes les échelles — certes parfois jusqu'à la pléthore —, c'est chercher à toucher les zones névralgiques où le malaise du vivre-ensemble (l'expression du mécontentement, la participation politique...), du croire (le retour du religieux) et de la quête de soi travail et reconnaissance, rupture et spiritualité...) s'exprime et laisse entendre des voix, sinon nouvelles, du moins inaudibles jusqu'à aujourd'hui. L'ouvrage, ne hâtant pas de conclure, cherche à recueillir le balbutiement d'un vécu juvénile, et à préparer le terrain de la recherche à recevoir les ingrédients d'une nouvelle réflexion.

L'enquête sur les sentiments d'injustice dont il est question dans cet ouvrage a pour ambition de cerner les figures et les formes d'injustice qui suscitent le plus d'indignation et de frustration, et de déterminer les registres autour desquels se construit aujourd'hui en Tunisie, notamment chez les jeunes, la frontière entre "le juste" et "l'injuste". La vivacité récurrente des mouvements protestataires dans la Tunisie postrévolutionnaire, traduisant une crise profonde du modèle de justice sociale, voire du pacte national, invite à analyser de manière fine les principes normatifs qui sous-tendent les représentations d'un monde juste et leur "actualisation" à partir de situations, d'expériences et de vécus précis. C'est cette "compétence" ordinaire, chez les jeunes en Tunisie, à dire "le juste" et à critiquer les formes d'injustice que cet ouvrage entend modestement explorer.

La Tunisie est aujourd'hui à la croisée des chemins. L'Etat-nation a fait son heure. Il a permis de construire le pays, de le développer et d'atteindre un nouveau palier économico-social. Mais ce système dirigiste a eu un coût social fort. Le contrat social, qui promettait une amélioration continue des conditions de vie contre ce déficit démocratique, a été rompu. Les premières victimes de cette rupture sont les jeunes qui se voient obligés d'agir à partir de ressources qui ne sont pas proportionnelles à leurs aspirations. Désemparés, ces jeunes s'orientent vers une nouvelle relation avec la chose publique et un engagement alternatif et multiforme, inventé, négocié et limité dans le temps et dans l'espace. Ils essayent de faire bouger les lignes avec des messages multiples et très variés. Mais la route est encore longue pour passer à l'Etat-citoyen.