Les Frères Lambert. Deux aventuriers dans la Mer des Indes

Les liens historiques et humains entre la Réunion et les Seychelles sont forts et anciens bien qu'encore relativement peu connus. Pirates, colons, familles, corsaires, esclaves, commerçants... : des générations de Réunionnais de tous horizons se sont succédées pour construire la société seychelloise, tandis que quelques Seychellois ont effectué le voyage en sens inverse. Fruit d'une enquête de deux ans dans les archives et sur le terrain à la recherche de la mémoire orale et matérielle, cet ouvrage nous invite à redécouvrir l'histoire commune des îles, à travers les échanges, les voyages et surtout les migrations de population, de 1770 à 1900, ainsi que par l'intermédiaire de quelques destins personnels.

1848 : la fin de l'esclavage ? Le décret d'abolition a-t-il véritablement fait disparaître cette pratique dans les colonies françaises ? Si la portée hautement symbolique de ce texte est acquise, son efficacité réelle et immédiate laisse dubitatif. Le sort réservé aux engagés africains dans la seconde moitié du XIXe siècle reste souvent trop proche de celui des esclaves et les mentalités évoluent trop lentement pour que l'on puisse considérer 1848 comme une rupture définitive ou irréversible. Aux confins du domaine colonial français, dans l'Océan Indien, la petite île de Nossi-Bé fait partie de ces territoires marginalisés par l'administration mais situés au cœur d'une zone traditionnelle de traite des Noirs. Colonisée par des tenants du profit sans scrupule, Nossi-Bé se révèle un lieu propice à la poursuite de la traite et de l'esclavage et développe ainsi une société de plantation originale et paradoxale, d'un conservatisme criminel et pourtant avide de certains progrès. Ile sucrière comme tant d'autres, Nossi-Bé se distingue néanmoins par son organisation sociale d'un autre âge. La vie quotidienne, les espoirs et la conception du monde de ses habitants, qu'ils soient planteurs ou engagés, y prennent un caractère singulier. Ce livre propose une approche d'une réalité trop souvent oubliée, en considérant aussi bien les engagés africains que les planteurs sucriers. Un jalon supplémentaire et remarquablement documenté dans notre connaissance de l'esclavage et de la colonisation française.

Ce livre a pour objet de mettre en lumière l'évolution de l'exploration scientifique durant le xixe siècle en France, en s'appuyant à la fois sur l'histoire des sciences, l'histoire coloniale et l'histoire culturelle. Le parcours d'Alfred Grandidier se révèle caractéristique d'une époque charnière au cours de laquelle l'héritage de la science des Lumières est encore tangible tandis que sont déjà à l'uvre les principes de la science coloniale qui s'épanouira au xxe siècle. C'est pourquoi la carrière d'Alfred Grandidier offre une voie d'entrée commode dans l'univers de l'exploration scientifique au xixe siècle, de l'Amérique du Sud à Madagascar en passant par l'Inde. Dans une vision historique renouvelée, cette étude insiste notamment sur la formation des explorateurs, sur les aspects matériels et quotidiens des expéditions, mais aussi sur la construction de la carrière et de l'image du savant voyageur, jusqu'à son legs intellectuel.

Résumé : Près de cinquante ans après "Les Maîtres de l'art naïf", organisé par Dina Vierny, le musée Maillol va réunir à nouveau des oeuvres qui ne sont quasiment plus visibles depuis plusieurs décennies. Cette exposition présente le monde passionnant, insolite et inépuisable des artistes qu'on dit naïfs ou, pour reprendre le terme de l'un de leurs inventeurs, "primitifs modernes". Organisée par sections thématiques, elle pointera aussi la singularité de chaque artiste. Le catalogue donnera l'opportunité aux historiens, auteurs et artistes d'aujourd'hui de porter un regard actuel sur les primitifs modernes, les sortant enfin du silence critique dans lequel ils ont longtemps été tenus.