Juifs et musulmans en Irak. Des origines à nos jours

Lorsque Itamar, quarantenaire d'une beauté saisissante, se fait aborder dans un bar de Tel Aviv par une mystérieuse inconnue, il ne peut pas refuser ses avances. Tout semble conduire à une histoire sans lendemain, mais la situation dérape et tourne au cauchemar. Vingt ans plus tard, en 2010, de retour en Israël, Itamar retrouve son frère. Durant leur rituelle soirée de retrouvailles autour d'une bouteille d'alcool de figue, il décide que le temps est venu de se confier sur sa mésaventure. De cette conversation entre frères naît le récit d'une nuit pleine de rebondissements. A rebours des clichés, Meir Shalev nous questionne sur la virilité, les liens familiaux et les peines d'amour, nous tenant en haleine jusqu'à la dernière page.

Cet ouvrage a été publié d'abord aux Editions ETICA en Italie et fut un succès. Il confronte l'Homme à ce qu'il y a de meilleur et de pire en lui. Marcello Meir Kalowski a su se montrer à la fois vrai et poignant de sensibilité humaine constructive, devant l'acte le plus horrible du 20e siècle, à destination des générations du 21e siècle, l'holocauste de six millions de Juifs par les nazis. Les liens familiaux, l'amour et la douleur sont racontés dans ce livre à travers les événements du père de l'auteur, "Abram, avant et après Auschwitz". On pourrait imaginer qu'il n'y a là rien d'original, tant on a écrit sur ce sujet où l'inhumanité est omniprésente avec l'absence d'âme. Mais il n'en est rien. Avec lucidité analytique et profondeur intellectuelle, avec délicatesse et sobriété, avec un charisme réservé, Marcello Meir Kalowski amène, à travers le récit des événements personnels de son père, Abram, à affronter le défi que le Mal représente pour l'Humanité, celui cause en l'occurrence par un holocauste. En soi, cet éclairage, ce témoignage, semble plus que jamais d'actualité et capital pour un meilleur vivre ensemble. Points forts : Holocauste - Nazisme - Camps de concentration - Auschwitz - Juifs - 3e Reich - Fraternité universelle - Vécu familial dramatique - Vivre ensemble - Inhumanité - Témoignage. Postface de Barbara de Munari, éditrice, journaliste, écrivaine et historienne de l'art. Préface de Philippe Liénard, éditeur, auteur essayiste, et avocat honoraire. Marcello Kalowski (Rome - Italie) est le fils d'un juif polonais qui a survécu au ghetto de ? ód ? et à Auschwitz. Il a travaillé pour le Hebrew Immigration Aid Service, une agence juive-américaine qui fournit une aide humanitaire aux réfugiés.

Il est peu probable que la lettre que Meïr Ben Siméon de Narbonne se proposait d'adresser au roi Louis IX - qui deviendra saint Louis en 1297 - lui soit parvenue ou ait même été envoyée. Une seule copie en a été conservée, avec d'autres textes de ce célèbre talmudiste, dans un manuscrit provençal du XlVe siècle, connu sous le nom de Milhemet mitsvah. Cette pseudo-missive présente un intérêt particulier dans le corpus des "suppliques" et autres "implorations" pour l'amélioration du sort des Juifs du royaume de France sous le règne de ce roi antijuif s'il en fût, en ce qu'elle fait intervenir - probablement pour la première fois dans cette littérature - des arguments économiques, fondés sur les Ecritures. En interdisant aux Juifs le prêt à intérêt et en les privant d'une activité professionnelle qui leur permet de vivre décemment, écrit Meïr, le roi met en danger l'économie de son propre pays qui, sans l'usage du prêt, risque la faillite. Pièce maîtresse de l'histoire des Juifs de France au Xllle siècle, cette lettre vient enrichir décidément ce que l'on sait des rapports entre ce "saint" roi et ses sujets juifs, dont on connaît le soin qu'il prit à les ostraciser en même temps qu'à brûler leurs livres par "pleines charretées" sur la place de Paris.

Ce sont deux amis. Juifs tous les deux. L'un Grec, et l'autre Roumain. Nés à un jour d'intervalle, la même année, en 1934. " On est de son enfance comme on est d'un pays ", disait Saint-Exupéry. Mais il y a enfance et enfance. Et la trace qu'elle laisse en chacun de nous est là pour toujours. L'un, c'est Georges Moustaki, que tout le monde connaît : un enfant d'Alexandrie, une ville heureuse de la Méditerranée, ensoleillée, insouciante, où le mot " intolérance " n'existe pas. L'autre, c'est Siegfried Meir. Né à Francfort, où son père vivait avec sa famille. Tous arrêtés en 1941. Expédiés à Auschwitz d'abord. Puis trois ans plus tard - Siegfried était seul à ce moment-là - au camp de Mauthausen. Ils se sont connus dans les années 50. Puis ils se sont perdus de vue. De loin en loin, ils se retrouvaient. Un jour, Siegfried a raconté à son ami ce qu'avaient été ces années, dont il n'avait jamais parlé à personne. Et Moustaki a consigné son récit, tel qu'il l'avait entendu, sans rien y ajouter, sans rien cacher, sans faire de phrases, dans sa vérité. Dans sa vérité nue. Et c'est un témoignage inoubliable, qui reste longtemps dans la mémoire.