La langue française. Véhicule d'expression littéraire, scientifique et didactique

La République du Congo fait partie des pays francophones. Le français, langue officielle, langue d'enseignement, y cohabite avec le lingala et le kituba, deux langues de tradition orale, qui ont le statut de langues nationales. Le français est aussi une discipline enseignée au même titre que les mathématiques, la physique, la chimie, etc. En République du Congo, les actes de communication se réalisent, de façon préférentielle et parfois systématique, en français. On peut citer la création littéraire (roman, poésie, théâtre, nouvelles), les échanges aux plan professionnel, commercial, les informations à la radio, à la télévision, la presse écrite, le marketing, la publicité, l'enseignement, les comptes rendus des réunions du gouvernement ou des conseils des ministres, les discours religieux (chez les catholiques, les protestants, les kimbanguistes, les salutistes et les églises dites de réveil), la musique, etc. Dans de nombreuses familles, le français est devenu la langue maternelle. Les Congolais considèrent que la langue française est un outil qui permet à chacun d'exprimer et d'affirmer son identité, son moi profond, ses sentiments, sa subjectivité. La langue française est donc porteuse de culture et de civilisation (référence à la création littéraire). II apparaît que les usagers du français au Congo ne sont plus des "consommateurs passifs" de la langue française dite "langue de l'autre". En effet, le caractère multilingue d'expression orale du Congo, a donné naissance à un "hétérolinguisme" dans l'usage du français. Les locuteurs, les scripteurs et les écrivains créent des styles, des langages qui s'écartent plus ou moins des canons esthétiques discursifs hexagonaux. Ce qui peut être considéré ailleurs comme déviance ou transgression est vu ici comme particularisme et/ou forme d'appropriation de la langue. Le but de ce colloque qui s'est déroulé les 18 et 19 mars 2011 à l'université Marien Ngouabi de Brazzaville était de jeter des regards croisés sur les pratiques, l'usage de la langue française au Congo, pour en comprendre la singularité et le fonctionnement. Observatoire de la langue française au Congo, OLF Département de langue et littérature françaises, LLF Faculté des lettres et des sciences humaines, FLSH Université Marien Ngouabi, UMNG, Brazzaville, Congo.

Les différents procédés qui entrent dans la composition textuelle sont les fondements des interactions caractéristiques de l'oeuvre labou tansienne. Cette écriture contestataire dévoile les interférences entre le style oralisé et la langue littéraire notamment dans la narration écrite. Sont ainsi analysés les variantes de la négation, l'anacoluthe, les formes elliptiques et l'enchevêtrement au plan lexico-syntaxique des vocables et structures divers. L'influence croissante de l'oral s'associe à la liberté dans la création à travers le viol du langage, les jeux parodiques ou fantaisies verbales. La langue et le style sont ainsi africanisés grâce au recours aux "congolismes" et aux images relevant du substrat culturel tropical africain. Le discours dialogué et l'intertextualité composent la matrice créatrice de Labou Tansi. Roman, poésie et théâtre caractérisent cette écriture centrée sur le pouvoir, la société, l'homme, l'arbitraire, l'absurde et la violence. Le ton satirique s'insère dans une esthétique singulière. Ecriture riche en images, éclatée, ambivalente, polyphonique et polysémique, elle repose sur une contestation multiforme. La recréation des langages fonde son originalité.

Dans cet essai, l'auteur explique que l'enseignement du latin, tel qu'il est assuré en République démocratique du Congo depuis plus d'un demi-siècle, est loin d'atteindre les objectifs institutionnels qui lui sont assignés. Partant de ce constat, il propose des pistes pour résoudre ce manquement. C'est donc tout logiquement qu'il revisite les objectifs institutionnels, globaux et spécifiques de l'enseignement du latin dans ce pays, et qu'il s'attarde sur les différentes compétences attendues, les diverses stratégies, les méthodes ou les approches utilisées au regard de la finalité de la formation des Congolais. Il examine aussi les types de manuels utilisés pour cet enseignement, dont il ne manque pas de critiquer certains aspects. Cet ouvrage devrait ainsi aider les praticiens du latin et interpeller les responsables de l'enseignement.