Quand les enfants prient... le ciel s'ouvre !

La plupart des débats contemporains concernant l'individualisme ou le libéralisme économiques nous ramènent inévitablement, de l'aveu de chacun, à Adam Smith, le "fondateur". Pourtant cette quête des racines est souvent stérile : piégée par une reconnaissance sociale qui l'érige en discipline séparée, de sa mise en rapport avec d'autres savoirs. Le présent travail, qui se veut proche des textes smithiens, conduit à la conclusion qu'un autre regard est non seulement souhaitable, mais encore nécessaire. Smith, invoqué comme l'auteur de la séparation entre philosophie et économie politique, est plutôt, à y regarder de près, celui qui nous enseigne qu'elles partagent une rationalité commune. Tel est l'enjeu de la compréhension du fameux paradoxe : comment Smith, théoricien d'une philosophie morale de la sympathie (principe d'intérêt pour autrui), peut-il être aussi celui d'une économie de l'intérêt propre de chacun ? N'est-ce pas aussi en rupture avec leur acception philosophique que les concepts de travail, d'échange, de division du travail deviennent des concepts efficaces ? La constatation qui se dégage de ce travail (qui devrait se prolonger pour les autres "fondateurs", Cournot, Walras, Marx, Marshall, Keynes...) est surprenante : cette rupture apparente doit se penser dans une communauté de rationalité plus profonde. L'économie politique ne jouit pas d'un douteux privilège d'extra-territorialité, ni par rapport à la philosophie, ni, plus généralement, par rapport aux formes que revêt la représentation de la pratique humaine.

Guadalupe, à Mexico, est le pèlerinage le plus important de la planète, avec 20 millions de visiteurs chaque année. Pourquoi ? En 1519, lorsque Cortès arrive avec ses conquistadors en vue de la ville de Mexico - Tenochtitlan, il est fasciné par la splendeur de l'immense cité et de ses grands temples. La gloire de la civilisation aztèque s'étale sous ses yeux. Mais quand il y pénètre, il est saisi par l'horreur des sacrifices humains et l'anthropophagie qui y règnent. Et ce sont les conquistadors qui asservissent, pillent, violent et tuent sans vergogne. En quelques années, le puissant empire aztèque s'écroule ! L'évangélisation commençante est vouée à l'échec. Mais voilà qu'en neuf ans, 9 millions d'Indiens se convertissent à la foi chrétienne. Pourquoi un tel mouvement de conversion ? En décembre 1531, une " Dame du ciel " apparaît à un pauvre Aztèque de 57 ans, Juan Diego, baptisé depuis six ans. Elle se présente comme la mère du vrai Dieu, demande un temple et, comme signe, laisse une image d'elle-même, plus qu'étonnante, imprimée miraculeusement sur le manteau de son messager, qui devient le témoin et le prophète des bontés de Dieu auprès de milliers de Mexicains. C'est l'occasion d'une véritable Pentecôte sur les Indiens. Qui sont les Aztèques ? Qui est Juan Diego ? Qu'a d'extraordinaire l'image de son manteau ? L'auteur répond à ces questions dans cet ouvrage instructif et empreint de spiritualité, à l'occasion de la canonisation de Juan Diego par Jean Paul Il. Il nous fait découvrir la portée d'un événement surnaturel, guère connu en Europe, qui a saisi tout le Mexique, et dont le rayonnement vient jusqu'à nous, grâce à d'étonnantes découvertes scientifiques. Un CD Rom permet de découvrir cette histoire de manière interactive.

Dans ce livre précieux et facile à lire, comprenons pourquoi la Vierge de Medjugorje nous invite fortement à jeûner, ce qu'en disent eux-mêmes les voyants et quatre paroles de Jésus sur le jeûne , redécouvrons le jeûne expliqué par Saint Evague le Pontique, Saint Basile le Grand, Saint Jean Chrysostome et le Père Alexandre Schmemann, une brève histoire du jeûne, des témoignages étonnants et d'autres détails sur ce mode de conversion possible pour obtenir le pardon de Dieu.

Il y aurait plus de 330 corps de saints qui sont restés plus ou moins longtemps incorrompus après leur mort. Ils ont mis des jours et des mois, voire des années et des siècles, avant de se décomposer comme le commun des mortels. Surprenant ! De plus, ils émanaient des parfums subtils et suaves, qu'on a appelés 'l'odeur des saints'. Et même des miracles s'accomplissaient à leurs tombeaux, comme de leur vivant. Ces saints nous témoignaient que l'extraordinaire divin les imprégnait et pouvait être notre lot. C'étaient des héros pour qui l'Amour de Dieu et des autres comptait plus que tout, parce que c'était la seule énergie qui les dynamisait, et qui reste après cette vie. De leur vivant, nombre d'entre eux avaient porté les stigmates de la passion du Christ dans leurs corps, des lumières surnaturelles rayonnaient parfois d'eux, ils passaient des temps plus ou moins longs à ne pas se nourrir, sauf de l'Eucharistie. Ils étaient doués de charismes étonnants : guérisons, prophéties, connaissances, miracles, visions étonnantes...