Comme il est important de jeûner !

La plupart des débats contemporains concernant l'individualisme ou le libéralisme économiques nous ramènent inévitablement, de l'aveu de chacun, à Adam Smith, le "fondateur". Pourtant cette quête des racines est souvent stérile : piégée par une reconnaissance sociale qui l'érige en discipline séparée, de sa mise en rapport avec d'autres savoirs. Le présent travail, qui se veut proche des textes smithiens, conduit à la conclusion qu'un autre regard est non seulement souhaitable, mais encore nécessaire. Smith, invoqué comme l'auteur de la séparation entre philosophie et économie politique, est plutôt, à y regarder de près, celui qui nous enseigne qu'elles partagent une rationalité commune. Tel est l'enjeu de la compréhension du fameux paradoxe : comment Smith, théoricien d'une philosophie morale de la sympathie (principe d'intérêt pour autrui), peut-il être aussi celui d'une économie de l'intérêt propre de chacun ? N'est-ce pas aussi en rupture avec leur acception philosophique que les concepts de travail, d'échange, de division du travail deviennent des concepts efficaces ? La constatation qui se dégage de ce travail (qui devrait se prolonger pour les autres "fondateurs", Cournot, Walras, Marx, Marshall, Keynes...) est surprenante : cette rupture apparente doit se penser dans une communauté de rationalité plus profonde. L'économie politique ne jouit pas d'un douteux privilège d'extra-territorialité, ni par rapport à la philosophie, ni, plus généralement, par rapport aux formes que revêt la représentation de la pratique humaine.

Le sanctuaire de Guadalupe, au Mexique, est le plus grand pèlerinage du monde : chaque année, plus de vingt millions de personnes viennent prier la Sainte Vierge, apparue en 1531 à un Aztèque parmi les plus humbles, Juan Diego. Pourquoi Marie a-t-elle choisi d'apparaître à un modeste Indien de 57 ans ? Qui était-il et quelle fut la mission qui lui fut confiée, à lui, un simple laïc récemment converti ? Dans quel contexte historique et comment se sont déroulées ces apparitions, qui ont lancé en Amérique latine une immense vague d'évangélisation - neuf millions de baptêmes durant les neuf années qui suivirent ? Quels sont les mystères insondables de l'Image que la Vierge laissa sur la tunique de Juan Diego ? Quels miracles fait encore aujourd'hui sainte Marie de Guadalupe ?

Guadalupe, à Mexico, est le pèlerinage le plus important de la planète, avec 20 millions de visiteurs chaque année. Pourquoi ? En 1519, lorsque Cortès arrive avec ses conquistadors en vue de la ville de Mexico - Tenochtitlan, il est fasciné par la splendeur de l'immense cité et de ses grands temples. La gloire de la civilisation aztèque s'étale sous ses yeux. Mais quand il y pénètre, il est saisi par l'horreur des sacrifices humains et l'anthropophagie qui y règnent. Et ce sont les conquistadors qui asservissent, pillent, violent et tuent sans vergogne. En quelques années, le puissant empire aztèque s'écroule ! L'évangélisation commençante est vouée à l'échec. Mais voilà qu'en neuf ans, 9 millions d'Indiens se convertissent à la foi chrétienne. Pourquoi un tel mouvement de conversion ? En décembre 1531, une " Dame du ciel " apparaît à un pauvre Aztèque de 57 ans, Juan Diego, baptisé depuis six ans. Elle se présente comme la mère du vrai Dieu, demande un temple et, comme signe, laisse une image d'elle-même, plus qu'étonnante, imprimée miraculeusement sur le manteau de son messager, qui devient le témoin et le prophète des bontés de Dieu auprès de milliers de Mexicains. C'est l'occasion d'une véritable Pentecôte sur les Indiens. Qui sont les Aztèques ? Qui est Juan Diego ? Qu'a d'extraordinaire l'image de son manteau ? L'auteur répond à ces questions dans cet ouvrage instructif et empreint de spiritualité, à l'occasion de la canonisation de Juan Diego par Jean Paul Il. Il nous fait découvrir la portée d'un événement surnaturel, guère connu en Europe, qui a saisi tout le Mexique, et dont le rayonnement vient jusqu'à nous, grâce à d'étonnantes découvertes scientifiques. Un CD Rom permet de découvrir cette histoire de manière interactive.

Le livre de l'Apocalypse interpelle aujourd'hui de plus en plus de personnes de bonne foi. Certains s'en servent aussi pour publier leurs diverses théories plus ou moins biaisées ou mal fondées. "L'ouvrage de M. Mathiot échappe à toutes les errances. Sa bibliographie impressionnante révèle un esprit sérieux, un chercheur qui remonte aux sources tout en respectant les travaux des érudits. Son mérite, une sorte de clarification du texte de l'Apocalypse qui tient compte des découvertes antérieures. En bon pédagogue, il y présente l'œuvre intégrale. Il ne s'interpose jamais entre la Parole révélée à saint Jean, le disciple que Jésus aimait, et ses brefs commentaires historiques, linguistiques, sociologiques, exégétiques. Le fruit crû est ainsi à portée de la main du plus humble et du moins savant. Il peut prendre et déguster sans redouter de "gastrites théologiques ou morales". L'esprit plus aiguisé y trouve aussi son profit. Le texte de l'auteur est placé dans une telle clarté et limpidité qu'il provoque la contemplation de ces pages, longue reproduction de l'expérience intérieure de saint Jean. " Laurent Foletto, directeur d'Editions