Ressources humaines, force de travail et capital humain. Des notions aux pratiques

L'oeuvre et l'action de G. Mialaret, à travers des questions que lui posent anciens étudiants, collaborateurs et collègues.

Sans conscience politique toujours en éveil, il n'y a pas de démocratie. Les discours régulièrement répétés sur la citoyenneté à l'école et la dénonciation des inégalités scolaires n'y suffisent pas. La conscience politique n'est pas innée ; elle se construit. L'école peut-elle aider à forger cette conscience politique nécessaire à la vie en société ? A partir d'une relecture de l'oeuvre de grands penseurs de l'éducation, qui en ont aussi été des acteurs appliqués, Louis Marmoz met en évidence les sept conditions qui balisent cette construction : la prise de conscience de la situation économique et sociale, le courage d'en dénoncer les défauts, le sens de la responsabilité, la nécessité de l'intégration, le souci d'une connaissance vérifiée, la capacité de maîtriser un projet et celle de s'engager et d'intervenir. Chacune de ces conditions est illustrée par les écrits de l'un des auteurs visités. En se conjuguant, elles sont à la base des actions et des acquisitions nécessaires, sources d'une éducation ouvrant à un avenir collectivement réfléchi et construit.

L'" interculturel " soulève aujourd'hui beaucoup de questions et suscite de nombreux écrits. Il s'agit ici de présenter et d'expliquer les raisons qui font le succès d'une telle notion et les développements qu'elle ouvre, qui concernent en particulier la question des valeurs et celle de la construction des identités, dans le cadre de langages et de cultures multiples. Dans la suite du colloque organisé au Maroc par l'Association Francophone Internationale de Recherche Scientifique en Education, sur le thème : " Education Identité, altération et relations interculturelles ", et en préface à celui organisé au Brésil, sur " Hétérogénéité, culture et éducation ", cet ouvrage se propose de montrer, en une organisation cohérente de contributions rédigées par des universitaires de régions et de pays différents, les questions qui se posent à l'étude de l'interculturel et qui touchent tant à la définition de ce champ qu'aux références théoriques mises en œuvre, aux problèmes de la pratique et de la recherche qu'aux conséquences pédagogiques.