Calendrier fleuri du Ramadan. 30 jours de bonnes actions

Personne ne comprend au bon moment ", écrit Goethe dans Le Divan. Serait-il ainsi trop compliqué de comprendre la grandeur d'un empire, la République, l'octroi de la citoyenneté, la figure de l'étranger, l'Algérie, le Moyen-Orient, les Arabes, les musulmans, les cités contemporaines, la Marche des Beurs, l'Attentat, l'assimilation ? Comment est-on passé, depuis 1989, du " beur " au " musulman " puis à " l'islamiste " ? Telles sont les questions posées par Saber Mansouri dans cet essai aussi original qu'accessible, et non dénué d'humour. Alors refaire la France, ce n'est pas la culpabiliser. C'est initier sa renaissance sans lui demander une réparation financière des crimes commis pendant la colonisation, sans fantasmer un " grand remplacement " pour gagner le pouvoir, mais en exigeant d'elle l'estime de ses propres citoyens, ceux qui prient et ceux qui ne croient plus. C'est gouverner sans raconter d'histoires en somme, avec l'unique philosophie vertueuse : l'estime des siens, de tous les siens.

Qu'ils soient frisés ou pas, basanés ou pas, noirs ou pas, qu'ils participent aux émeutes ou pas, ils perçoivent les préjugés racistes et infériorisants d'une société qui n'a pas tait le deuil de sa culture colonialiste, fondée sur le sentiment de sa supériorité et convaincue de sa mission civilisatrice dans le monde. Ils sont pourtant tous Français, descendants d'ex-colonisés que l'empire colonial a exclus de son pacte républicain et emprisonnés dans un "corps d'exception" que l'on nomme aujourd'hui "jeunes de banlieue", "enfants de migrants" ou encore "Français d'origine étrangère". Une assimilation réductrice qui les dépouille de toute singularité et de toute chance de démontrer qu'ils ne sont pas les délinquants ataviques dont la France a hérité par charité. Dans ce livre, quinze voix adolescentes mêlent les grondements d'une révolte contemporaine et les échos d'un passé dénié. Les "émeutes" de 2005, même s'ils n'y ont pas tous participé, furent un cri de révolte, un appel à une véritable révolution des consciences et à une décolonisation des imaginaires.

Pierre Janet a vraiment joué un rôle fondamental dans le déclenchement de la coupure épistémologique entre la doctrine classique du psychisme, qui identifie psychisme et conscience, et la nouvelle théorie qui revendique à juste raison le droit du psychisme inconscient à l'existence, même si nous devons certes différencier ce dernier du psychisme subconscient, tel que Janet l'a précisément circonscrit, aussi bien du point de vue dynamique que topico-économique. Le même type d'examen s'impose à coup sûr pour distinguer le rétrécissement du champ de la conscience officielle de son homologue, le refoulement après coup. Ce constat amènera l'auteur à les comparer, pour mieux encore les caractériser, à un autre processus psychique qui touche uniquement la mémoire préconsciente, à savoir l'oubli en tant que mécanisme psychique passif.

Affaiblis par les politiques libérales, les services publics ne sont pas sans défauts ; mais ils réduisent les inégalités et renforcent le potentiel productif. Pourquoi alors vouloir les restreindre voire les supprimer, alors que leur amélioration figure parmi les premières préoccupations des citoyens ? Pour interdire le vrai débat ! Les libéraux tendent un piège et affirment que "si vous voulez payer moins d'impôts, il faut nous dire quels services publics supprimer". Ce livre a pour but de démonter ce piège et d'illustrer qu'il est possible de développer des services publics de qualité. Leur promotion est nécessaire pour faire face à la hausse des inégalités, au réchauffement climatique et pour engager un nouveau mode de développement qui respecte l'environnement et les êtres humains. Les nouvelles technologies facilitent la tâche, à condition de changer notre conception de l'activité économique et de la libérer de la contrainte du taux de profit et de l'asservissement à l'univers de la marchandisation. De par leur caractère non marchand, les services publics ont toute leur place dans cette construction. C'est pourquoi les développer est un combat d'avant-garde.