La Famine de la cuisinière

Ce deuxième volume de la série Exister s'intéresse plus particulièrement à la manière dont nous éprouvons notre existence en tant qu'êtres incarnés. La danse s'impose comme premier objet de réflexion. La danse, comme le langage, est le propre de l'homme. Partout sur terre, l'on danse. La danse est un langage du corps qui reflète notre relation au monde. Le lecteur sera d'abord convié à déchiffrer dans les deux traditions contrastées de l'Occident et de l'Inde leurs soubassements philosophiques souvent insoupçonnés. Les réflexions menées sur notre propre culture ouvrent ensuite directement le champ à l'une de ses sources majeures : la religion chrétienne, dont nous interrogerons la théologie de l'Incarnation. " La Parole de Dieu est devenue chair " (Jean 1, 14). Enfin, le lecteur rencontrera des personnages de l'Evangile (des femmes en particulier), qui au contact du Christ, se sentirent autorisés à exister esprit et corps.

Evocations poétiques des paysages du Bessin et du Cotentin, au fil des saisons et des heures.

Le mot " héritage " tinte à nos oreilles comme une pluie d'or et d'argent tombant d'une machine à sous dans la coupe de nos mains. Un bel héritage, et tout sera résolu ! ... Qu'est-ce qui sera résolu, au juste ? Ce troisième volume de la série " Exister " interroge la Bible sur sa définition du " bel héritage ". La Bible, de par son ancienneté, s'impose comme un héritage. Un héritage qui a ses propres critères de cotation des biens, et sa longévité plaide en sa faveur. Elle nous incite à considérer l'héritage non pas tant comme ce qu'on reçoit tout court, mais comme ce qu'on reçoit de quelqu'un d'autre, ou des autres. Avec la conscience qui s'éveille à l'existence de nos semblables, le rêve d'héritage se transforme en souci de transmission. Ou comment passer de la machine à sous pour soi à la corne d'abondance pour les autres.

Nous passons le plus clair de notre semaine à tenter de gagner notre vie sous le régime intraitable de la nécessité. Or Dieu impose le repos universel du shabbat pour signifier à tout être que sa vie lui a été donnée sans condition de devoir la gagner, en préfiguration du salut, lui aussi gracieusement offert. Le commandement du septième jour met un frein à l'insatiable volonté de puissance qui fut celle de Babel, et rend chacun à soi-même. Ce quatrième et dernier volume de la série Exister part du constat biblique de l'écart entre les desseins de Dieu et la marche du monde emmenée par Satan, le fourbe antagoniste du repos. Mais alors, quelle portée peut avoir l'invitation de Jésus : " Venez à moi, vous tous qui peinez, et je vous donnerai le repos " ...