FRANC MACONNERIE ET REVOLUTION

Daniel Ligou est professeur émérite à l'Université de Dijon. Auteur de nombreux ouvrages, ses travaux et publications sur la franc-maçonnerie font autorité.

HISTOIRE DES FRANCS-MAÇONS EN FRANCE Évoquer la maçonnerie induit souvent un certain nombre de mythes. Parmi eux, celui de la conspiration politique est sans doute le plus répandu. Retracer l'histoire des francs-maçons en France, c'est donc, avant tout, opposer la réalité des faits aux légendes. Cette réalité - l'association d'" hommes libres et de bonnes m?urs " - prend corps vers 1725, à Paris ; elle se prolonge de nos jours autour de trois principales obédiences : le Grand Orient de France, la Grande Loge de France ou encore la Grande Loge nationale française. Itinéraire mouvementé que celui de la maçonnerie française depuis près de trois siècles. D'abord, parce que deux pôles s'opposent depuis les origines : celui de la mystique pouvant se décliner sous les formes de l'alchimie, des tarots ou de la gnose ; et celui de l'humanisme rationaliste dont les prolongements sont essentiellement politiques. Ensuite, parce qu'une ambiguïté n'a pas été résolue : la maçonnerie entend s'ouvrir à tous les hommes " de haute valeur morale et philosophique ", et force est de constater son caractère " élitiste " malgré de multiples tentatives pour élargir sa base sociale. Enfin, parce que sa grande souplesse à l'égard des régimes successifs que s'est donné la France semble trahir une attitude opportuniste au détriment d'une éthique de conviction. Mais sous les dissensions et autres engagements contradictoires se révèle peut-être une richesse que Daniel Ligou a qualifié d'" extraordinaire faculté d'adaptation aux hommes, aux choses et aux circonstances ". SOCIÉTÉ MYSTIQUE OU ORDRE RATIONALISTE ? (1725-1815) La maçonnerie française est l'héritière des principes des révolutions anglo-néerlandaises du XVIIe siècle. Dirigée par t'aristocratie à laquelle vient se joindre une certaine bourgeoisie, elle prend une forme particulière, celle d'une unité chaotique. On y trouve les tendances les plus diverses du siècle des Lumières : des philosophes des Neuf S?urs qui initient Voltaire à la grande figure de l'idéologie contre-révolutionnaire, Joseph de Maistre. Sous l'Ancien Régime, l'Ordre est peu menacé par le pouvoir ; il s'étend même jusqu'en province. En revanche, il sera brisé par la Révolution puis domestiqué, sous l'Empire, par la noblesse napoléonienne.

Le but de cet ouvrage est de traiter, de façon aussi large que possible, de la mise en oeuvre de l'énergie nucléaire. Aucune connaissance préalable en physique nucléaire n'est requise. Contrairement aux nombreux ouvrages anglo-saxons traitant du même sujet, qui sont le plus souvent très spécialisés, ce livre permet d'avoir une vue d'ensemble de la question.