Les sorciétés secrètes et leurs crimes. Depuis les initiés d'Isi jusqu'aux franc-marçons modernes

On suit dans cette étude l'histoire d'un érudit aux dons prodigieux, qui, dans ses jeunes années, voulut radicaliser le clivage apparu vers le milieu du XVIIIe siècle entre l'Espagne " noire " et celle qu'un jour on dirait " rouge ", étayant cette opposition de données prétendument scientifiques. Le conservatisme espagnol a érigé en dogme le fait que Menéndez Pelayo se maintint dans ces positions jusqu'à sa mort en 1912. C'est faux. Mais en apporter démonstration requiert un examen très approfondi d'une foule d'écrits, et que soit prise en compte sa biographie entière. Il ne se comportera certes pas toujours en catholique intégriste. D'ailleurs les intégristes lui menèrent la vie dure, même si leurs héritiers se réclament de lui sans vergogne. L'auteur présente d'abord l'Espagne de Menéndez Pelayo. On l'a trop considéré en-dehors de ce cadre qui pour partie l'explique. Et puis, il tente de montrer l'homme qu'il fut vraiment. Ses thuriféraires intéressés l'ont dépeint comme un être surnaturel. Allons donc ! Dans cette biographie s'insèrent ses œuvres principales. Souvent, elle les explique, à la fois en perspective globale et pour leur détail. Sa réflexion porte sur l'Espagne, mais presque autant sur la France, que l'érudit à ses débuts tint pour la nation antagoniste de la sienne, le pays perturbateur dans l'Europe moderne. Très soucieux de détourner ses compatriotes de la France, il a étudié ce pays intensément, afin de pouvoir s'en justifier. Et il s'est passionné pour lui, pour ses auteurs, de même qu'il se faisait le témoin de la culture des nations européennes " avancées ", Allemagne, Angleterre, Italie. livre tente de montrer comment Menéndez Pelayo, prêchant d'abord la rupture avec l'étranger pour préserver l'Espagne de l'influence délétère des autres peuples toujours " moins catholiques ", en est venu - sans le vouloir ! - à occuper une place prééminente parmi les patriarches de l'esprit européen.

Le célibat : une condition de vie qui prend aujourd'hui des formes très diverses. On peut le choisir lucidement en vue d'un idéal. Mais, pour beaucoup, c'est aussi une épreuve imposée par la vie (difficultés à se marier ... après un divorce ... dans le veuvage). Cette brève synthèse sur « les célibats » tient le plus grand compte du contexte social actuel, avant de dévoiler les significations humaines de cet état de vie et d'en expliciter la portée, dans une perspective de vie chrétienne. Célibataires ou non, on pourra ainsi mesurer les chances et les risques du célibat, aussi bien dans la vie laïque qu'au coeur d'une existence sacerdotale ou religieuse, tout entière vouée à l'annonce de l'Évangile. À partir de l'expérience et à la lumière d'une solide réflexion, on découvrira de quoi mieux comprendre ou vivre le célibat,... ce chemin de vie.

Il s'agit ici d'un ouvrage anti sociétés secrètes (ou initiatiques) qui retrace le "mal" que les sociétés secrètes engendrent sur les populations, depuis la plus haute antiquité, avec les mystères Isiaques, jusqu'au début du XXe siècle, avec la Franc-maçonnerie, les Martinistes, les Rose-croix... , le tout émaillé, vers la fin de l'ouvrage, d'antisémitisme lié au fait qu'à l'époque où l'ouvrage a été écrit, l'affaire Dreyfus faisait encore rage. Le livre retrace l'historique des initiations des mystères d'Isis, de Bacchus, de Mithra et autres, et remonte ainsi jusqu'au début du XXe siècle, à l'aide de citations tirées de divers ouvrages. Il contient une bibliographie très élaborée. Ce réquisitoire anti-sectes est intéressant, sachant que presque toutes les sociétés secrètes ont, au cours de leur histoire, hébergé malgré elle en leur sein des brebis galleuses qui les ont discréditées aux yeux des non initiés. Ce sera au lecteur de se faire une opinion en évaluant les différents aspects de la chose, car la vérité n'est souvent pas aussi simple que l'on se le peut imaginer. L'histoire des Sociétés Secrètes emplit d'énormes et nombreux livres en toutes langues. Et malgré cela, les Sociétés Secrètes savent exercer une suggestion si habile sur les meilleurs esprits, qu'elles sont parvenues à faire complètement négliger, par presque tous les historiens, leur influence dans le monde, ainsi que leurs scélératesse de toute nature. Combien pourtant elle est grande, cette malfaisante puissance des Sectes que la divulgation des fiches rédigées par les délateurs du Grand-Orient de France est venue faire éclater en fin aux yeux les plus fermés jusqu'alors ! Les Sociétés Secrètes ont toujours exercé des ravages ; elles, furent nuisibles et criminelles autrefois, comme elles le sont aujourd'hui encore, - immuables dans le Mystère, immuables aussi dans le Crime. Mais les honnêtes gens de tous les partis ne se doutent point du mal qu'elles font, du mal plus grand encore qu'elles peuvent faire, parce qu'ils ignorent la montagne de forfaits qu'elles accumulèrent dans le passé. C'est pourquoi nous avons cru opportun de donner un aperçu du rôle malfaisant des Sociétés Secrètes à travers le monde et les âges, en remontant avec un soin scrupuleux aux sources historiques les plus pures". (Extrait de l'avant-propos).

PREFACE, par Son Eminence le Cardinal Celse COSTANTINI, chancelier de l'Eglise Romaine LIVRE VII SAINTE VIERGE ET L'EXPANSION DU CATHOLICISME. CULTE MARIAL DANS LES DIFFERENTS PAYS DU MONDE Europe I. - Basiliques et Eglises mariales de Rome, par Joseph GAGOV, O. F. M. , Conv. II. - La Sainte Vierge dans la vie et piété populaire italienne, par Dominique MONDRONE, S. rédacteur la "Civilta Cattolica III. - Le culte de Très Sainte Vierge à Lorette, par Mgr André BARON, recteur de Saint-Louis des Français à Rome IV. - Pèlerinages aux Grands Sanctuaires français de Marie, par A. MABILLE DE PONCHEVILLE V. - La spiritualité mariale de Sainte Jehanne de France, par la R. M. GABRIEL-MARIA, O. M. , du Monastère de L'Annonciade de Thiais VI. - Marie, Reine de la· Corse, par L. CRISTIANI, Doyen honoraire de la Faculté des lettres à J'Université catholique de Lyon VII. - Le don de Lourdes, par le Chanoine Joseph BELLENEY, Chapelain de Lourdes VIII. - Bibliographie des Pèlerinages de Notre-Dame en France, par Maurice VLOBERG IX. - Marie, Reine du Nord, par Benoît THIERRY D'ARGENLIEU, O. P. X. - La gloire de Marie aux Pays-Bas, par J. -W. VAN DRIEL, S. professeur d'histoire au Collège Saint-Louis-de-Gonzague à La Haye XI. - Le culte marial dans les anciens Pays-Bas Méridionaux et en Belgique, par E. DE MOREAU, S. J. , membre de l'Académie Royale de Belgique, professeur au Collège Théologique S. J. Saint-Albert, Louvain XII. - La dévotion mariale dans les pays de langue allemande, par Paul STRATER, S. J. , directeur de la Katholische Marienkunde XIII. - Dévotion populaire mariale en Suisse, par Dom Basile NIEDERBERGER, O. S. B. , Abbé de Mariastein XIV. - Notre-Dame de Luxembourg, par Dom Jules FOHL, Moine de Clervaux XV. - Pèlerinages marials de Grande-Bretagne, par Donald ATTWATER. XVI. - Marie et l'Ame irlandaise, par Michael O'CARROLL, S. S. Sp. , Blackrock College (Dublin) XVII. - Notre Dame, Reine d'Irlande, par A. GWYNN, S. professeur l'Université Nationale (Dublin) XVIII. - Piété mariale du Peuple espagnol, par N. PEREZ, S. XIX. - Notre Dame dans la Piété populaire portugaise, par José de XX. - Le culte de la Sainte Vierge en Hongrie, par Louis NAGY- FALUSY, S. XXI. - Le culte marial en Lithuanie, J. KUBILIUS, S. J. XXII. - Le culte marial en Pologne, par Maria WINOWSKA . XXIII. - La Sainte Vierge et l'Orient Chrétien, par Ph. de REGIS, S. XXIV. - Le culte de Notre Dame en Biélorussie, par Léon HOROCHKO, Recteur de la Mission Catholique Biélorussienne en France XXV. - Dévotion envers la Sainte Vierge en Ukraine, par Maurice DE MAELE, C. S. S. R. , Vicaire général des Ukrainiens en France. XXVI. - Le culte marial en Bohême et en Moravie, par Konrad KUBES, S. J. et en Slovaquie, par Valère A. ZAVARSKY, S. J. XXVII. - Le culte marial en Roumanie, par Pierre GHERMAN, de la Mission Catholique Roumaine de Paris XXVIII. - Le culte marial populaire en Grèce, par J. MARANGOS, S. J. , Supérieur de la Résidence des Jésuites