Missionnaires et Eglises en Afrique et à Madagascar (XIXe-XXe siècles). Anthologie de textes mission
Lenoble-Bart Annie
BREPOLS PUBLISH
70,00 €
Epuisé
EAN :9782503526485
L'Afrique et Madagascar ont été, aux XIXe et XXe siècles, un continent parcouru en tous sens par des missionnaires, catholiques comme protestants. Ils ont laissé beaucoup de témoignages. Cette anthologie réunit des documents inédits - souvent à usage interne - qui permettent de revivre un certain nombre de faits saillants de leurs actions, ordinaires ou extraordinaires. La variété des textes et des illustrations emmène le lecteur du Maghreb à l'Afrique du Sud ou du Sénégal à la Tanzanie voire aux Congos ou en Zambie, du Burkina Faso à Madagascar en passant par toute la côte du Golfe de Guinée, le Rwanda ou le Burundi. Autant d'occasions d'évoquer, appareil scientifique à l'appui, la Mission dans tous ses états, ses difficultés et ses réalisations, dans des époques et des milieux différents. Groupe de Recherches Interdisciplinaires sur les Ecritures Missionnaires Créé en 2001, à l'initiative d'enseignants-chercheurs de l'Institut Catholique de Paris, le Groupe de Recherches Interdisciplinaires sur les Ecritures Missionnaires, GRIEM, est rattaché à l'ISTR (Institut de Science et Théologie des Religions). Le GRIEM se donne pour tâche d'explorer, dans une perspective historique et comparatiste (XVIe-première moitié du XXe siècle), la diversité des formes d'écritures suscitées par les missions catholiques et protestantes et par la figure du missionnaire : Diversité des genres littéraires et scientifiques Diversité des vecteurs de communication (textes et images, cartographie, peinture, photographies, cartes postales, films, expositions et autres rituels sociaux...) Le GRIEM veut favoriser le développement des recherches sur les missions, en promouvant l'édition critique de textes et documents missionnaires inédits ou difficiles d'accès.
Nombre de pages
736
Date de parution
27/08/2015
Poids
1 244g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782503526485
Titre
Missionnaires et Eglises en Afrique et à Madagascar (XIXe-XXe siècles). Anthologie de textes mission
Auteur
Lenoble-Bart Annie
Editeur
BREPOLS PUBLISH
Largeur
155
Poids
1244
Date de parution
20150827
Nombre de pages
736,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Piloté par Annie Lenoble-Bart, de l'université de Bordeaux 3 - qui entretient des relations privilégiées avec l'Afrique de l'Est -, le dossier de ce numéro s'intéresse aux débuts de la mission chrétienne dans cette région de l'Afrique. Les contributions traitent des principaux pays (allant jusqu'à l'Éthiopie) et des principales familles religieuses présentes sur le terrain (Spiritains, Pères Blancs, pasteurs protestants). Des approches variées sont mises en œuvre : histoire, linguistique, architecture, information... Les ambivalences des rencontres entre missionnaires et missionnés - voire la concurrence entre missionnaires - ressortent clairement. Si les débuts de la présence des catholiques et des protestants dans cette zone ont été privilégiés, la thématique des médias chrétiens parcourt toute la période contemporaine. Un tour d'horizon tente de faire le point sur les recherches effectuées à Bordeaux et en Aquitaine dans le domaine religieux ultramarin. Les notes de lecture ont été rédigées par des chercheurs locaux.
Les Missions à l'époque contemporaine ont continué de se propager grâce à des techniques éditoriales que les progrès des moyens de communication leur ont procurées. En tout premier lieu, l'imprimerie a permis l'édition de la Bible dans de multiples langues et la multiplication de supports populaires et érudits. Cette suprématie de l'écrit s'est vue concurrencée ensuite par d'autres moyens de communication : radio, télévision, informatique et, aujourd'hui, Internet et réseaux sociaux. Les politiques éditoriales des Missions ont donc changé : il est temps d'en dresser un bilan, sans doute provisoire. Si les supports du message missionnaire ont été transformés par les techniques, ce message lui-même a évolué et provoqué la mutation des modèles même de la mission. Quelques exemples significatifs de cette mutation sont présentés ici autour de deux axes : l'évolution de l'écrit, et les bouleversements dûs aux nouveaux médias. Une équipe pluridisciplinaire et internationale, s'est chargée d'explorer ces renouvellements au sein du monde missionnaire.
Ce cinquième numéro des cahiers de Netsuds résulte de la collaboration de chercheurs bordelais qui travaillent sur l'Afrique: ceux du Groupe de recherche international du CNRS (GDRI) Netsuds et ceux de l'Equipe d'Accueil en Sciences de l'information et de la Communication de l'Université Michel de Montaigne, Médiations, Information, Communication, Arts (MICA). Il s'agit de contribuer à mieux comprendre les conditions et formes d'usages des Technologies de l'information et de la communication (TIC) dans les médias d'Afrique subsaharienne, dans leurs manifestations les plus contemporaines. Loin des théories et des concepts fort bien présentés ailleurs, il s'agit ici d'être au plus près des pratiques réelles des émetteurs (journalistes, animateurs, blogueurs...) comme des récepteurs qui, de plus en plus, braconnent sur la Toile et grossissent les rangs des "cyberjournalistes" voire des "cyberdémocrates". A partir d'études de terrain en Afrique de l'Ouest francophone comme anglophone, mais également au Cameroun ou au Mozambique, par des docteurs qui sont aussi pour la majorité d'entre eux des professionnels du secteur, ce dossier permet de mieux comprendre comment le fax d'abord puis, surtout, le numérique et le téléphone portable, ont modifié le paysage de la presse écrite ou du secteur de l'audiovisuel d'une Afrique qui veut rentrer de plain-pied dans la modernité sans renier ses traditions.
Dans quelle mesure les dynamiques sociales de réseaux, si ancrés dans les cultures africaines, suscitent-elles des processus d'adhésion et de participation à la mondialisation?...
Témoignage des contacts de culture dans l'Espagne d'Alphonse le Savant, le Picatrix se présente comme une traduction d'un original arabe (le Ghâyat Al-Hakîm), auquel le ou les traducteurs ont beaucoup retranché ou ajouté. L'ouvrage expose les connaissances de toute nature indispensables à qui veut agir sur le monde et les hommes : fabrication des talismans, exploitation de tous les règnes - minéral, animal et végétal -, prières aux planètes, données astrologiques, physiques et philosophiques. La pratique magique s'inscrit ainsi dans un cadre philosophico-religieux très particulier où l'hermétisme et le néoplatonisme sont associés à l'orthodoxie religieuse. Le Picatrix illustre parfaitement l'idée selon laquelle la magie n'est pas seulement un reflet de la science, mais se présente aussi comme un système complet, une méthode de pensée, de croyance et de savoir. Il a exercé une profonde et durable influence au Moyen Age et à la Renaissance.
Pourquoi le christianisme devint-il si important pour les communautés noires des Amériques ? la même religion que celle des asservisseurs de leurs ancêtres ... Les récits traditionnels réduisent la christianisation des Afro-Américains à un simple produit du colonialisme et de l'esclavage. Jeroen Dewulf propose une relecture novatrice en mettant en lumière les interactions transculturelles transatlantiques par lesquelles les Africains s'approprièrent le christianisme et l'intégrèrent au tissu socioculturel des Amériques.Dewulf montre comment, dans le cadre de l'expansion ultramarine portugaise, le christianisme s'entremêla aux croyances et pratiques locales de l'Afrique occidentale. Il révèle que des Africains originaires de ces régions s'identifièrent comme chrétiens bien avant leur déportation et qu'ils cultivèrent le christianisme de manière dynamique en Amérique latine, aux Caraïbes et en Amérique du Nord. L'auteur souligne la vitalité des confréries catholiques, et en montrant comment ces structures de solidarité jetèrent les bases du développement religieux, social et politique des communautés chrétiennes noires des Amériques, il en établit la portée fondatrice et durable.En mobilisant un large éventail de sources historiques et anthropologiques, Dewulf attire l'attention sur la créativité et la résilience des Afro-Américains, fiers à la fois de leur identité chrétienne et de leurs origines africaines.
A la fin du dix-huitième siècle, l'énigmatique Ba'al-Shem-Tov, mystique et thaumaturge, illumina de son charisme les communautés juives de Pologne et suscita le mouvement des Hassidim (les "pieux"). Malgré l'opposition de certains rabbins, le hassidisme gagna les coeurs des foules ashkénazes par sa piété chaleureuse et le rayonnement de ses maîtres spirituels, les rebbés, qui ont parfois formé de véritables dynasties. Décimés par le génocide hitlérien, les Hassidim perpétuent aujourd'hui à Jérusalem, New-York ou Anvers leur amour inconditionnel du judaïsme et bien des traditions des Juifs d'Europe centrale. Formé à Louvain-la-Neuve et Jérusalem, Edouard Robberechts s'est pris de passion pour cette branche souvent mal connue du judaïsme. Son livre aborde de manière nuancée toutes les facettes de l'univers hassidique, son histoire tragique, ses accents doctrinaux et la valeur mystique qu'il confère aux moindres instants et détails de l'existence de ses adeptes. Une anthologie de quelque cinquante textes permet d'entendre la voix de tous les grands rebbés hassidiques, qui furent de merveilleux exégètes, conteurs et poètes.