Le traitement moderne des maladies de la prostate

Guy de Maupassant (1850-1893) n'a pas fini de nous surprendre. On connaît le romancier illustre, le nouvelliste fécond, canotier des lettres glissant du réalisme au fantastique d'un simple coup de pagaie. On connaît moins le journaliste qui collabora, entre autres, au Gil Blas, au Gaulois ou au Figaro, y donnant régulièrement des contes ou des chroniques. Les textes réunis ici, évoquant ses « petits voyages » en France, nous invitent à flâner sur les boulevards parisiens où les galets d'Étretat, nous emmènent au muséum d'histoire naturelle et dans les usines du Creusot, nous offre la « grâce infinie » des « lointains d'Auvergne » et les splendeurs de la côte d'azur. On y croise des korrigans sur la lande bretonne et des bandits en Corse, on s'attarde aux creux de « vallons boisés et frais où parfois le coeur s'attendrit sans qu'on sache pourquoi » avant de descendre la Seine en yole de Paris à Rouen. Avec un tel guide, l'ennui n'existe pas. Comme tous les grands écrivains, Maupassant est tout entier dans ses chroniques. Qu'il évoque le terrible séisme qui frappa la Côte d'Azur en 1887 ou les « îles (...) mystérieuses » de Bretagne, il se tient toujours à l'épicentre du style. Tour à tour mélancoliques et provocateurs, facétieux ou graves, ses petits voyages procurent un grand plaisir de lecture.

La mer n'est jamais aussi belle que lorsqu'on a les yeux au ras des vagues et une pagaie en main. LE KAYAK DE MER vous propose de le découvrir à votre tour. Vous trouverez dans cet ouvrage tout ce qu'il faut savoir pour naviguer en mer : qu'est-ce qu'un kayak de mer ? comment pagayer dans les vagues, partir d'une plage et y revenir, savoir assurer sa sécurité, celles des autres, esquimauter, prévoir la marée et le temps qu'il va faire, déterminer sa route et la suivre. LE KAYAK DE MER est aussi un témoignage. Celui des Esquimaux qui ont su inventer un bateau exceptionnel, et toutes les façons de s'en servir.

Présentation de l'éditeur Le propos de cet ouvrage est de montrer comment, avant d'avoir une importance majeure dans la pensée du XXe siècle, l'oeuvre du marquis de Sade a induit une part de la sensibilité du XIXe siècle, quand bien même le personnage et ses idées y auront-ils été tenus pour maudits. Car si Baudelaire, Flaubert, Huysmans, Swinburne, Mirbeau..., sans parler d'Apollinaire, s'y sont référés à titres divers, tout porte à croire que la force de cette pensée est aussi d'avoir rencontré, révélé, voire provoqué ce qui agite alors en profondeur l'expression plastique, concernant autant l'inscription du désir que son pouvoir de métamorphose. C'est l'image du corps en train d'être bouleversée de l'intérieur, annonçant une révolution de la représentation. Que ce soit évident chez Delacroix, Moreau, Böcklin..., ce qui est en jeu n'est pas sans inquiéter aussi Ingres, Degas ou Cézanne et bien sûr Picasso... Et cela tandis que Félicien Rops, Odilon Redon, Alfred Kubin se rapprochent d'une expression restée jusqu'alors marginale (curiosa ou folie), avant que le surréalisme, se réclamant de Sade, ne reconnaisse le désir comme grand inventeur de forme. A retrouver ce cheminement, il sera possible de mesurer combien à dire ce qu'on ne veut pas voir, Sade aura incité à montrer ce qu'on ne peut pas dire. Ou comment le XIXe siècle s'est fait le conducteur d'une pensée qui, incitant à découvrir l'imaginaire du corps, va amener à la première conscience physique de l'infini.

Qu'est-ce que le XVIIe siècle ? Depuis longtemps déjà, les historiens recherchent, au-delà des récits traditionnels de l'histoire politique, les réalités plus complexes d'une histoire totale. Totale parce que, ne se limitant plus à la seule Europe, voire à la seule France, elle veut faire leur place légitime aux autres continents. Totale parce que, sans négliger l'événement, elle entend mettre l'accent sur toute la vie du passé, s'efforçant d'en éclairer tous les aspects. Ce " nouveau " XVIIe siècle ne peut se ramener à une image simple, pas même celle du Roi-Soleil. C'est à la fois le siècle de Cromwell et de Louis XIV, des procès, de sorcellerie et de Descartes, de Calderon et de Racine, de Rubens et de Rembrandt, et aussi d'Aureng-Zeb et de K'ang-hi, des " réductions " jésuites et des débuts de la traite des Noirs. Siècle divers, foisonnant, complexe, comme la vie même.