La prostate, on en parle ?

La prostate est la pathologie masculine la plus fréquente, pourtant, elle reste méconnue.L'incidence des cancers de la prostate en France a considérablement augmenté durant les vingt dernières années, passant de 20 000 cas par an à plus de 70 000 en 2011. Des chiffres qui en font de loin le cancer le plus fréquent chez l'homme. En cause notamment, le vieillissement de la population, mais aussi la généralisation du diagnostic de cette maladie.1 homme sur 3 serait opéré à tort.On opère trop? alors qu'il existe d'autres solutions, beaucoup moins traumatisantes.Ce livre dévoile toutes les méthodes simples à mettre en ?uvre au quotidien pour prévenir les risques :AlimentationSportHygiène de vieSexualitéAucun tabou ! Que des solutions !

Passé la soixantaine, de nombreux hommes sont plus ou moins gênés pour uriner et généralement, c'est à cause de leur prostate. Ils emploient souvent l'expression "j'ai la prostate" pour signifier que leur façon d'uriner s'est modifiée. Pratique et amusant, ce livre répond avec des mots de tous les jours à toutes vos questions sur la prostate et ses troubles. Qu'est-ce que la prostate? À quoi sert-elle? Comment se traiter? À quoi servent les différents médicaments? Faut-il se faire opérer? Que se passe-t-il si l'on ne se traite pas? Y a-t-il un lien entre prostate et sexualité? Comment comprendre le jargon médical?.... Un livre que l'on peut lire d'une traite sans jamais avoir besoin d'un dictionnaire.

Né en 1960 à Sallanches (Haute-Savoie), Marc Desgrandchamps suit les cours de l'Ecole nationale supérieure des Beaux-Arts de Paris pour signer sa première exposition personnelle en 1988, après une exposition collective, remarquée, au Centre Pompidou en compagnie de Vincent Corpet et Pierre Moignard. La peinture de Desgrandchamps est d'une rare unité et répond à une logique singulière. Bien qu'elle soit figurative, l'artiste refuse de la nommer ainsi. Ses oeuvres ne sont pas des nus, des paysages, ni des natures mortes : elles échappent aux genres. Elles reprennent de vastes plans de paysages, sans ordre apparent, comme les découpes d'un diorama. On traverse ainsi la perspective, comme par effraction. Desgrandchamps ne peint pas sur le vif, mais le paysage est omniprésent : prairies, campagnes, plages... Les grandes figures associées à ce fond, sans souci d'échelle, s'y diluent et flottent comme des fantômes. Desgrandchamps vit et travaille à Lyon. Ses oeuvres figurent dans de nombreux musées en France. Cinq textes viennent compléter un important corpus iconographique comprenant 130 reproductions de peintures, gouaches et dessins.

Mai 1967, au Nigeria, la République du Biafra déclare son indépendance. Bientôt, la guerre civile et la famine ravagent la région et font progressivement irruption dans les médias européens et américains. Les photographies du conflit soulèvent une émotion considérable en Occident. L'enclave sécessionniste et les zones reprises par l'armée nigériane deviennent alors le théâtre d'importantes opérations de secours, élaborées et financées par de multiples organisations et gouvernements. S'inscrivant dans une historiographie de l'humanitaire en plein renouvellement, ce livre raconte l'histoire de la guerre, de sa métamorphose en une crise internationale et des réponses qui ont été apportées. Basé sur un important corpus de sources provenant de fonds d'archives français, britanniques, suisses, nigérians et américains, il offre une plongée dans le monde de l'humanitaire à la fin des années 1960. Il montre les reconfigurations qui s'y opèrent à l'heure postcoloniale en proposant des échelles d'observation complémentaires - internationale, nationale et locale. L'ouvrage revisite par ailleurs quelques-unes des controverses qui se sont développées autour du conflit à propos de l'instrumentalisation de l'aide, de ses liens avec le politique, de la réception des opérations de secours sur le terrain ou encore de la naissance du sans-frontiérisme et du témoignage. Il revient ainsi sur la place occupée par la crise du Biafra dans l'histoire de l'aide humanitaire.