La réussite en peinture

Dans le geste du semis, l'artiste et l'agriculteur distribuent à la main, sous contrôle visuel, leurs germinations sur une étendue, en évitant l'instauration de lieux privilégiés. Les peintures issues de cet usage ne sont plus abstraites par absence de modèle ou de repère pris dans le monde extérieur, mais par le rejet des formes érectiles qui font face au spectateur. L'auteur, peintre lui même, examine les incidences et les apports de cette "forme" particulière qui a renouvelé l'esprit de l'abstraction.

Dans ce livre Jean-Claude Le Gouic s'interroge sur les modalités, la fonction et les implications d'un certain type de dessin, celui qui vient inciser la matière picturale fraîchement déposée. Afin d'être précise l'étude prend une majorité d'exemples dans le travail de Georges Noël, un artiste français (né en 1924) dont la singularité des créations est depuis longtemps reconnue par de nombreux artistes et critiques. Les oeuvres d'autres créateurs, pratiquant ou ayant pratiqué, une forme de dessin incisif dans la peinture, comme Cy Twombly, Antoni Tàpies, Jean Fautrier, Jean Dubuffet, Wols et bien d'autres, sont également examinées tout au long de cette étude. Par-delà les références historiques présentes, ce texte s'efforce, par une réflexion esthétique et poïétique, d'approcher au plus près de la genèse des oeuvres. Les questionnements multiples et croisés de cette recherche tentent d'aller le plus loin possible dans la compréhension des gestes de création et d'expression des peintres. Cet ouvrage s'adresse aux amateurs d'art qui apprécient de saisir, dans le détail, les tenants et aboutissants des créations plastiques. Les étudiants en Arts (Diplôme, Master ou Thèse) pourront trouver là des exemples d'analyses des constituants proprement plastiques des oeuvres " griffées " et un aperçu des théories (histoire de l'art ou esthétique) que rencontrent ces créations.

Cet ensemble de distiques non rimés ni assonancés se présente comme une manière de leçon de théologie négative, mais pleine d'humilité et de vérité humaine ; c'est-à-dire aussi loin de Maître Eckhart que de l'"athéologie" de Georges Bataille. L'auteur déclare en effet ne pas croire en Dieu, mais il reste hanté par son "inexistence". En témoignent une cinquantaine de "murmures et prières minuscules" rédigés au jour le jour "comme une liste de commissions", de remerciements et de questions. La tonalité est plutôt celle de Francis Jammes que celle du Cendrars des Pâques à New York. C'est tendre, simple, et d'une modestie rare tout à fait accordée avec le propos de ce très beau livre.