L'imaginaire durandien. Enracinements et envols en terre d'Amérique

Dès sa naissance, l'homo sapiens est doté d'une faculté imaginaire que ses expériences successives déploieront en une certaine configuration. Ainsi, chaque personne devient "quelqu'un", parlant telle langue au sein de tel environnement et telle culture. Dans ce rétrécissement du potentiel d'origine, la tâche permanente qui échoit à chacun, à quelque âge que ce soit, consiste à ne pas échapper aux pans essentiels du soi dont il est dépositaire. Utilisant la théorie des structures anthropologiques de l'imaginaire, selon Gilbert Durand, puis le test AT 9 d'Yves Durand, Raymond Laprée démontre comment à 9, 10, 11 ou 12 ans, un jeune vit de son imaginaire, et il promeut conséquemment une façon d'accompagner adéquatement le "cheminement vers soi" de chacun. Trente cas réels sont étudiés, classés selon leurs forces structurantes et déployés en un mode d'accompagnement qualifié de psychagogique, visant à préparer en chaque personne un terreau propice à son épanouissement optimal comme être humain. Cette intention peut être reprise par toute personne soucieuse du bien-être d'un jeune, que ce soit en famille, à l'école ou en société, mais aussi être utile pour accompagner une personne de tout âge, l'imaginaire étant constitutif de notre nature humaine.

Alors que les relations commerciales s'enveniment entre les États-Unis et la Chine, il n'y a pour ainsi dire pas de vision d'ensemble des tensions économiques qui agitent les deux pays. Il n'y a pas de clés d'interprétation communes. Les ambitions de la Chine la portent à vouloir redevenir la puissance dominante qu'elle a été au cours de l'Histoire. Pour cela, elle dispose de plusieurs outils et c'est avec un succès certain qu'elle utilise l'économie comme levier d'accroissement de puissance. Dans ce domaine, elle se retrouve face à face avec les États-Unis sur de nombreux terrains. Si la confrontation est intense et ouverte sur certains sujets, sur d'autres l'opposition n'est ni systématique, ni nécessairement frontale. Le terme de "guerre" économique est souvent un raccourci qui occulte la réalité et la diversité de ce qui se déroule. Cet ouvrage se propose d'aller plus loin. Il s'agit donc de caractériser les conflits qui mettent aux prises les deux protagonistes. L'acteur qui prend l'initiative, l'intention stratégique, le lieu d'exercice et la dynamique du rapport de force, ses modalités, sont autant de critères à appliquer pour décortiquer les événements en cours. Grâce à la grille de lecture originale et pragmatique qu'il apporte, cet ouvrage traite de cas concrets dont les issues sont loin d'être écrites.

En débarquant à Marseille, vers 600 av. J.-C., les Grecs rencontrèrent les Celtes qui peuplaient le littoral de la Provence. La tradition veut qu'ils aient tissé des liens et que le chef des Grecs ait épousé la fille du roi local. Tout près, entre l'étang de Berre et la mer, Martigues étend son territoire. Depuis des dizaines d'années, les nombreuses fouilles programmées ou de sauvetage qui s'y sont déroulées ont révélé l'importance et la vitalité de son occupation gauloise, de la fondation de Marseille jusqu'à la colonisation romaine. Placées au coeur des échanges, des innovations et des transformations qui ont alors touché les rives de la Méditerranée, les agglomérations et bourgades de la région de Martigues nous plongent au sein d'une civilisation disparue, celle des Celtes du Midi. Grâce à la conservation remarquable des vestiges mis au jour, les archéologues ont pu mener une approche ethnographique, du passé gaulois de Martigues. C'est l'un des rares espaces de la Celtique méridionale à pouvoir transmettre l'image révolue de la vie quotidienne, de la société et de la religion d'un peuple dont les rapports avec ses voisins grecs, puis romains, étaient fondés tantôt sur les échanges culturels et commerciaux, tantôt sur la résistance et l'opposition armée.