Mauritanies. Récits de voyages

Un professeur de philosophie revient sur sa vie consacrée à l'enseignement. Il s'adresse à un élève symbolique, Benoît, qui représente tous les élèves et étudiants avec lesquels il a cherché à dialoguer. Que dire de la diversité et de la profondeur des entretiens multiples entre le professeur et ses étudiants ? Cela suppose évidemment des deux côtés une grande ouverture d'esprit pour accueillir sans préjugés préalables des convictions parfois très éloignées des siennes. Ce professeur a au moins acquis la conviction que la vraie richesse est dans l'échange, l'échange constant dans une vie où tout est partagé.

Il y a chez Christian Lhopital une question d'apparition et de disparition. On a cette impression que ses oeuvres sont en train de disparaître. Je repense à ces grands dessins éphémères qu'il crée sur les murs et qui sont effacés. A ces dessins qui ne laissent pas forcément de traces. Cela me fait penser aux yeux. La véritable apparition ce n'est pas de toucher avec les mains, même si le morceau de table que je touche apparaît, et que je vais laisser une trace de ma main sur la table. La véritable apparition c'est de voir avec les yeux. Avec les yeux qui ne laissent pas de traces sur ce qu'ils ont vu. Sinon nous ne pourrions pas voir, le ciel serait maculé des traces de nos yeux. On sent très bien que l'espace ne porte pas de traces. On ne sait pas quels yeux ont vu le ciel, l'espace. Christian est vraiment dans le sujet de la représentation, de la peinture, des premiers dessins qui ont été faits sur les parois des grottes. C'est là, dans les grottes, que les hommes ont découvert que la lumière existait. En faisant cuire de la nourriture pour se nourrir, ils se sont aperçus du fait que ce feu dans l'obscurité des grottes était de la lumière. Ils ont vu que quelque chose d'intouchable existait et, qu'au fond, les yeux ne laissent pas de traces." - Jean-Luc Parant

Résumé : Maître de chapelle de la cathédrale de Dijon, qui fut grâce à lui, pendant vingt-sept ans, la métropole du chant sacré, Joseph Samson (1888 - 1957) est resté pour les musiciens d'église un maître et un modèle. Ces pages nous font découvrir l'artiste, mais aussi l'artisan, le pédagogue, le poète et le croyant, d'une sève vigoureuse qui l'apparente à ses amis Claudel et Ramuz. Son ultime message, au Congrés d'art sacré de Versailles, dit bien l'axe de sa vie : " La qualité n'est pas le signe d'une recherche extérieure et vaine, d'ordre tout esthétique, mais une recherche essentielle, d'ordre spirituel. La qualité dans l'?uvre d'art est l'expression de la Charité. "