Dictionnaire français-lingala : Bago lingala-falansé

Le lingala est devenu l'une des langues les plus importantes de l'Afrique centrale. Dès l'origine, il a été une langue véhiculaire parlée sur les rives du fleuve Congo. À ce titre, il a bénéficié de peu de considération, passant pour être une langue de moindre qualité. Au fil du temps, il est devenu la langue première d'environ 2000000 de personnes, tout en étant la langue seconde de trois à quatre fois plus. Son taux de véhicularité se situe donc entre 70 et 75%, ce qui est tout à fait remarquable. De nos jours, le lingala se parle principalement en République du Congo, où il a le statut de " langue nationale véhiculaire ", ainsi qu'en République Démocratique du Congo, où il est l'une des quatres langues nationales (aux côtés du kikongo, du kiswahili et du ciluba). Notons aussi que le lingala a, au cours du demi-siècle écoulé, supplanté le kikongo comme langue principale de Kinshasa. On trouve encore des locuteurs de lingala langue seconde en République Centrafricaine et en Angola. Du fait du succès international de la chanson en lingala, on peut entendre cette langue sur la plupart des radios africaines ainsi que sur les grandes antennes internationales. Sous une forme compacte, ce dictionnaire fournit près de 9000 mots lingala, tous notés avec leurs tons et leurs voyelles exactes. Les noms sont suivis de l'indication de leurs classes, dont on trouvera en introduction un tableau récapitulatif. Suivant l'usage des bantouistes, les verbes sont donnés sous leur forme radicale.

Ce dictionnaire lingala monolingue a été conçu et réalisé par M. Kawata Ashem Tem. Il a reçu le prix Kadima 2001 de l'Agence intergouvernementale de la Francophonie. L'ouvrage est en trois parties: (1) Introduction, (2) Dictionnaire de langue, (3) Dictionnaire de noms propres.

Cet ouvrage révèle le "paradoxe managérial" de la R. D. Congo : une nation dotée d'un cadre juridique pour la décentralisation dont la mise en oeuvre reste un défi. La période de 2006 à 2025 expose le fossé entre l'idéal constitutionnel d'autonomie locale et la réalité pratique de l'inertie centralisée. David Muhindo Ngwalangwala propose une thérapeutique soucieuse de la mise en place d'une bonne gouvernance, apte à permettre aux gestionnaires publics d'avoir davantage des responsabilités pour rendre compte aux citoyens sur leur gestion de la res publica. Son objectif est non seulement de dénoncer les raisons du blocage de la décentralisation congolaise, mais surtout de conscientiser les autorités politico- administratives sur la nécessité d'un leadership transformationnel, serviteur et éthique.

Auteur:André Kawaya Tshimanga Titre:Sur le chemin de l'au-delà J'étais entrain de travailler lorsque, brusquement mon bras et ma jambe gauches tombèrent en défaillance. Ma bouche s'étira involotairement vers mon oreille gauche; mon visage se déforma. Deux heures plus tard,allongé sur le lit de l'hôpital, ma conscience me lâchait;je ne sentais plus les piqûres qu'on infligées à mon corps. Je ne voyais plus rien; les voix autour de moi s'éloignaient de plus en plus. Je m'en allais de ce monde, sur le chemin de l'au-delà...,chemin qu'empruntèrent avant l'heure, mon père, ma soeur et mon frère.Lorsque la conscience me revint, mon esprit déroula le film de ma vie depuis la maison de mon père, jusqu'au jour fatidique...