Précis de droit des sociétés commerciales OHADA

Lucain Kasongo Mwadiavita se demande quel aperçu général avoir de l'état actuel du droit positif congolais ? Le droit épouse la mentalité, la culture et le comportement d'un peuple. Quelle est dès lors la spécificité du droit positif congolais par rapport aux autres Etats ? Par une démarche historique, juridique, réflexive et critique l'auteur montre que le droit positif congolais est dualiste car constitué des règles écrites et celles non écrites émanant des us et coutumes. Il aborde d'une part, les matières se rapportant au droit objectif, relatives à la notion et à la nature de la règle de droit, à sa subdivision, à ses relations avec les autres branches des sciences humaines ainsi que ses sources. D'autre part, les questions liées au droit subjectif : la classification, les sujets de ce droit, ses sources, les modes d'extinction et les preuves, l'administration de justice.

Ce livre est une réflexion sur les aléas de l'introduction et de l'émergence des technologies modernes de la communication au Zaïre-Congo, à partir d'un support : la télévision, La question centrale concerne la place des publics dans l'organisation du système de communication télévisuel et les conséquences sociales du phénomène. L'auteur explore trois champs : la télévision, ses enjeux et ses publics. Il analyse la télévision non seulement comme moyen de communication de masse, implanté dans le pays depuis plus de trente ans, mais tel que ce média fonctionne depuis 1990. Les enjeux sont multiples : outil d'émancipation et de domination politique, création de souveraineté nationale qui participe au processus d'affirmation de l'identité "authentiquement" congolaise et zaïroise... Quant aux publics de la télévision au Congo-Zaïre. l'auteur en retient trois : des publics urbains. des publics scolarisés ou à tout le moins sachant s'exprimer en français (la langue majoritaire de la télévision). enfin, des publics plus ou moins nantis, vu la pauvreté de la majorité des gens et le coût prohibitif d'un poste de télévision.

Il existe peu de pays au monde qui sont à ce point tributaires d'un fleuve comme l'est la RDC du fleuve dont il porte d'ailleurs le nom. A dire vrai, beaucoup de Congolais eux-mêmes n'ont pas suffisamment conscience du fait que la colonne vertébrale de leur pays est constituée par ce fleuve mythique qui, avec ses affluents, aussi nombreux que variés, enserre et, en même temps, draine cet énorme territoire, recouvert d'un massif forestier parmi les plus importants du monde. Le mérite de ce livre est de nous faire prendre conscience de cette donnée fondamentale de notre passé, de notre présent et de notre avenir. Pays d'eaux et de forêts, la RDC n'a jamais aussi justement mérité ce nom. [...] Il sied de se réjouir de la parution de ce livre qui, à cet égard, nous propose de nouvelles pistes de réflexion en nous invitant à tourner nos regards vers le fleuve, ses eaux et ses ressources forestières. D'aucuns s'étonneront d'entendre que l'eau est en passe de devenir un bien économique aussi précieux que le diamant. Et pourtant, c'est la réalité, non pas dans un avenir lointain, mais de nos jours... (Mpeye Yango). . . KASONGO-NUMBI Kashemukunda est docteur en sciences (groupe Géologie, spécialité hydrogéologie de l'université de Lubumbashi). Professeur de Géologie de Génie civil (universités de Lubumbashi puis de Kinshasa). Ancien ministre de la Santé publique et aussi de la Famille (RDC), il est actuellement député national élu dans la circonscription de Kabongo dans le nord de la province du Katanga.

De Tipo Tip qui les attachait à des rondins pour les vendre comme du bétail ; en passant par Léopold II qui leur coupait les mains pour du caoutchouc et de l'ivoire ; par les Belges qui les fouettaient pour du coton et du cuivre ; aux évolués, immatriculés, qui les utilisent aujourd'hui, eux et leurs enfants soldats, comme chaire à canon pour la conquête et la conservation du pouvoir, les indigènes Congolais attendent, comme les Juifs, un Messie. Je voudrais que si la décennie 1990 a été, pour le Congo, celle de l'humiliation, la décennie 2000 soit celle de la restauration et la décennie 2010, celle de l'hégémonie. Voilà mon rêve du futur de notre avenir. Et le vôtre ? "