L'après-Saddam en Irak. Les plans, les hommes, et les problèmes

Ce livre analyse les changements survenus durant les différents règnes en Arabie Saoudite : Abdelaziz, Saoud, Faysal, Khaled, Fahd et Abdallah, en mettant l'accent sur les deux derniers, le roi Fahd et son prince héritier, qui se sont partagés les responsabilités gouvernementales durant les années 80. Tandis que le premier s'est concentré sur les affaires internationales, le second s'est penché sur les affaires régionales, surtout arabes, d'où une certaine différence de style et un angle de vue différent.

Ce livre est né d'une discussion suivie d'une collaboration entre Arno Tausch et Hichem Karoui. Leur travail vient combler un vide. C'est pour la première fois, en effet, qu'on entreprend une étude comparative relative à l'islam européen et l'islam global, basée à la fois, sur l'analyse documentaire, sociologique, anthropologique, et sur les données quantitatives de l'enquête sociale européenne et la World Values Survey. Dans leur approche de l'islam européen, ils amorcent un début de réponse générale et des réponses spécifiques à un nombre de questions que les Européens, non musulmans et musulmans, se posent depuis un certain temps. En effet, l'analyse empirique des données concernant les conditions de vie aussi bien que les opinions des musulmans en Europe, les conduit à des conclusions, sinon surprenantes pour les observateurs de l'islam européen, pour le moins différentes. Jusqu'à récemment, on a plus ou moins maintenu que si les musulmans d'Europe vivent encore dans des espaces " d'exclusion sociale ", c'est à cause de la culture qu'ils portent, c'est-à-dire à cause de l'islam (même si on ne le dit pas toujours ouvertement). Est-ce vrai ? Peut-on vraiment dire que l'islam n'est pas fautif, quant à l'exclusion des musulmans d'Europe ? S'agit-il vraiment seulement de politiques européennes biaisées envers les musulmans ? Comment expliquer alors la radicalisation de certains musulmans d'Europe qui va jusqu'à faire de certains d'entre eux un véritable soutien à Al-Qaeda, s'ils ne sont pas directement impliqués dans des activités terroristes ? Etc...

Le récit de la première moitié du mandat de Marine Le Pen à la présidence de la République. Selon le point de vue, une dystopie sérieuse ou un cauchemar à portée de main. " Nos soutiens ne te demandent pas de cocher toutes les cases du programme. Personne ne l'a lu, de toute façon, ton programme. Ce que tu leur as promis, au fond, ce n'est pas de leur donner des subsides, c'est de leur rendre leur fierté, leur fierté de vrais Français, et d'en faire baver aux autres, à ceux qu'ils n'aiment pas. Leur fierté à eux, les autres qui en bavent, c'est ça qu'on veut voir tous les soirs au 20 heures. " Nous sommes en 2027. Voici un an que Marine Le Pen a été élue présidente de la République. Ce livre est le récit de la première moitié de son quinquennat. Soucieuse de faire au mieux, elle s'entoure de personnalités a priori compétentes, dont certaines bien intentionnées. Et puis une logique politique se met en place : l'Etat de droit renversé comme promis ; le pluralisme démocratique asphyxié par un capitalisme de connivence ; la transition écologique mise entre parenthèses ; les centres de rétention qui débordent ; les passions qui se soulèvent, les banlieues qui s'embrasent et la guerre civile qui se rapproche ; et enfin la dette qui menace et l'euro qui se fissure. La France restera-t-elle dans l'Europe ? Ou deviendra-t-elle un narco-Etat ? Une dystopie sérieuse ou, si l'on préfère, un cauchemar à portée de main.

Deux Etats, un même territoire : la solution au conflit israélo-palestinien ? Depuis l'assassinat d'Yitzhak Rabin en 1995, le parti de la guerre domine d'un côté comme de l'autre : Benyamin Netanyahou a besoin du conflit pour se maintenir au pouvoir, tandis que le Hamas ne survit que par la violence. Les accords d'Oslo, vieux de trente ans, sont devenus caducs avec l'installation de 750 000 colons israéliens en territoire palestinien, le traumatisme des attaques terroristes du 7-Octobre en Israël et l'inhumanité de la guerre de Gaza. La "solution à deux Etats", invoquée parla communauté internationale, a perdu tout sens. Pensant la paix en géographe, Hakim El Karoui analyse une dizaine de résolutions de conflits territoriaux à travers le monde - de l'ex Yougoslavie au Timor oriental, de Chypre au Kosovo, de l'Irlande du Nord à la Colombie - pour proposer une approche novatrice : la souveraineté non plus sur la terre, mais sur les peuples ; plutôt qu'un partage du territoire, sa mise en commun selon des principes inédits. Evoquant le processus et les institutions de médiation à mettre en place, ainsi que les moyens pour assurer les garanties de sécurité, ce livre dessine les contours d'une solution audacieuse pour sortir de l'impasse israélo-palestinienne.