Spinoza et la question de la puissance

Le récit de la première moitié du mandat de Marine Le Pen à la présidence de la République. Selon le point de vue, une dystopie sérieuse ou un cauchemar à portée de main. " Nos soutiens ne te demandent pas de cocher toutes les cases du programme. Personne ne l'a lu, de toute façon, ton programme. Ce que tu leur as promis, au fond, ce n'est pas de leur donner des subsides, c'est de leur rendre leur fierté, leur fierté de vrais Français, et d'en faire baver aux autres, à ceux qu'ils n'aiment pas. Leur fierté à eux, les autres qui en bavent, c'est ça qu'on veut voir tous les soirs au 20 heures. " Nous sommes en 2027. Voici un an que Marine Le Pen a été élue présidente de la République. Ce livre est le récit de la première moitié de son quinquennat. Soucieuse de faire au mieux, elle s'entoure de personnalités a priori compétentes, dont certaines bien intentionnées. Et puis une logique politique se met en place : l'Etat de droit renversé comme promis ; le pluralisme démocratique asphyxié par un capitalisme de connivence ; la transition écologique mise entre parenthèses ; les centres de rétention qui débordent ; les passions qui se soulèvent, les banlieues qui s'embrasent et la guerre civile qui se rapproche ; et enfin la dette qui menace et l'euro qui se fissure. La France restera-t-elle dans l'Europe ? Ou deviendra-t-elle un narco-Etat ? Une dystopie sérieuse ou, si l'on préfère, un cauchemar à portée de main.

Deux Etats, un même territoire : la solution au conflit israélo-palestinien ? Depuis l'assassinat d'Yitzhak Rabin en 1995, le parti de la guerre domine d'un côté comme de l'autre : Benyamin Netanyahou a besoin du conflit pour se maintenir au pouvoir, tandis que le Hamas ne survit que par la violence. Les accords d'Oslo, vieux de trente ans, sont devenus caducs avec l'installation de 750 000 colons israéliens en territoire palestinien, le traumatisme des attaques terroristes du 7-Octobre en Israël et l'inhumanité de la guerre de Gaza. La "solution à deux Etats", invoquée parla communauté internationale, a perdu tout sens. Pensant la paix en géographe, Hakim El Karoui analyse une dizaine de résolutions de conflits territoriaux à travers le monde - de l'ex Yougoslavie au Timor oriental, de Chypre au Kosovo, de l'Irlande du Nord à la Colombie - pour proposer une approche novatrice : la souveraineté non plus sur la terre, mais sur les peuples ; plutôt qu'un partage du territoire, sa mise en commun selon des principes inédits. Evoquant le processus et les institutions de médiation à mettre en place, ainsi que les moyens pour assurer les garanties de sécurité, ce livre dessine les contours d'une solution audacieuse pour sortir de l'impasse israélo-palestinienne.

Ce livre analyse les changements survenus durant les différents règnes en Arabie Saoudite : Abdelaziz, Saoud, Faysal, Khaled, Fahd et Abdallah, en mettant l'accent sur les deux derniers, le roi Fahd et son prince héritier, qui se sont partagés les responsabilités gouvernementales durant les années 80. Tandis que le premier s'est concentré sur les affaires internationales, le second s'est penché sur les affaires régionales, surtout arabes, d'où une certaine différence de style et un angle de vue différent.

L'enquête minutieuse et éclairante de Hichem Karoui, du Centre d'Etudes de l'Orient Contemporain (CEOC), nous donne des éléments clés pour la compréhension de l'égarement idéologique qui a induit les tenants du " Project for a New American Century " (PNAC) en erreur. [...] La promotion d'une hégémonie planétaire au moyen d'une armée super technologique ne fait pas éviter à l'Amérique la naissance d'une superpuissance concurrente. Elle risque de l'enliser dans des conflits inextricables et la pousser à la division. Elle ne favorise pas, comme le prétend le " think tank " néoconservateur qui regroupe, entre autres, Dick Cheney, Donald Rumsfeld et Paul Wolfowitz, la paix, la sécurité et la démocratie, à l'ensemble de la planète. Elle conduit au contraire tout le monde dans l'impasse. " Burhan Ghalioun, Professeur des Universités Directeur du Centre d'Etudes de l'Orient Contemporain