Spinoza et la question de la puissance

L'idée centrale qui guide cette recherche peut être formulée en une question : dans quelle mesure l'Etat à (re)construire répond-il aux attentes des irakiens ? Cette question sous-tend toutes celles qui sont en corrélation avec le projet du changement, lequel projet a été entrepris bien avant l'intervention militaire, à travers les luttes conduites par les opposants irakiens à l'intérieur et en exil. Dans ce contexte, l'intervention américano-britannique n'a fait que donner le coup de grâce final au régime en place. C'est pourquoi de la coopération de ces trois protagonistes (Irakiens, Américains, Britanniques) dépend désormais l'avenir de l'Irak.

L'islam est devenu une religion française. Parce que c'est la première religion pratiquée de France. Parce que les musulmans de France sont français pour les trois quarts d'entre eux. Parce que la France peut être une terre fertile pour le renouveau théologique et intellectuel dont l'islam a tant besoin. La religion musulmane enfin est un problème français parce que c'est au nom d'Allah que le terrorisme frappe la France ou que certains tentent d'imposer une vision du monde alternative au projet républicain. Le livre d'Hakim El Karoui explore les pratiques, les croyances et les comportements des musulmans de France, grâce à l'exploitation minutieuse de la grande enquête réalisée en 2016 par l'Institut Montaigne. Il décortique la stratégie de diffusion de l'islamisme et les ressorts de son succès. Il analyse enfin les mécanismes qui conduisent petit à petit intellectuels et commentateurs à tomber dans les pièges des islamistes : réduire l'islam à l'islamisme pour encore et toujours imposer une seule et unique vision de l'islam. Il y a pourtant une voie, explorée dans ce livre, qui doit permettre à l'islam de trouver sa place sereinement dans la République grâce à une nouvelle génération qui émerge peu à peu, fruit de l'assimilation à la française, ici réhabilitée. C'est cette nouvelle génération qui doit mener la contre-insurrection culturelle dont l'islam a besoin, en France bien sûr, mais aussi dans le monde musulman.