DICTIONNAIRE ARABE TCHADIEN - FRANCAIS. Suivi d'un index français-arabe et d'un index des racines ar

Parmi la centaine de langues vivantes utilisées aujourd'hui au Tchad, l'arabe s'est imposé sur les marchés et dans les villes des régions situées au nord du Chari, pour finalement devenir langue véhiculaire sur un territoire beaucoup plus vaste. Ce véhiculaire marque ses distances vis-à-vis de l'arabe littéraire dans tous les domaines, et il conserve les caractéristiques d'une langue de Bédouins et de marchands venus de l'Est. Cette langue en pleine expansion est devenue un outil de large communication pour plus de la moitié des Tchadiens. Cette grammaire a pour objet de présenter l'essentiel de ce qu'il faut savoir pour maîtriser l'analyse de l'arabe véhiculaire tchadien. Le Tchadien arabophone y trouvera un essai de systématisation de sa pratique ; le non-arabophone, des clés pour pénétrer dans la structure de la langue. Le linguiste se verra proposer une première esquisse, qui l'invitera à approfondir l'étude.

Près de 60 % des Tchadiens parlent arabe, soit à titre de langue première, soit à titre de langue véhiculaire. Au nord du Cameroun, au nord-est du Nigeria et à l'est du Niger, on trouve aussi de nombreux arabophones. La présente méthode, expérimentée avec succès depuis plus de dix ans, permet, en cinquante et une leçons, non seulement d'apprendre à parler couramment l'arabe tchadien, mais aussi à connaître la vie quotidienne et la façon de concevoir le monde des arabophones de cette région ancrée au c'ur de l'Afrique, où islam et croyances populaires font bon ménage.

Tout commence par un texte qui peut réunir un musulman ou un chrétien dans une même espérance. Il sagit du célèbre poème de sainte Thérèse dAvila : Nada te turbe. On peut en rester là et croire que les mots nous portent dans une même foi en Dieu. Les deux premières parties du livre sefforcent détablir la cohérence interne dune lecture coranique puis dune lecture thérésienne de ce même poème. La troisième partie aborde le problème de lhomme dans sa relation à Dieu, au monde, à son prochain. En tout homme se trouve le désir de rencontrer lautre en vérité et dans son originalité. Langoisse de la différence se transforme souvent en amour vrai. Personne ne désire être renvoyé à la solitude de celui qui ne voit en lautre que le reflet de sa propre image...