LE DEURI LANGUE TIBETO-BIRMANE D ASSAM

L'Anti-code décrit comment les langues changent, et pourquoi. Destiné aux lecteurs curieux de l'histoire et des langues, aux étudiants, il est rédigé dans un style accessible, avec de nombreux exemples commentés dans des langues très diverses. Chaque chapitre présente une ou plusieurs langues, avec de petits textes expliqués et des indications sur les phénomènes linguistiques en jeu et ce qu'on peut en comprendre. Les derniers chapitres décrivent les nombreuses façons dont les hommes ont réfléchi sur leurs langues, les rôles qu'ils leur ont assignés, parfois bien à tort, parfois avec beaucoup de finesse sans négliger les débats, et souvent les combats qui ont eu l'histoire des langues pour enjeu, ou pour prétexte.

De l'Europe à l'Asie, les artistes ont souvent produit des séries d'images racontant une histoire. Ce livre propose plusieurs investigations détaillées à propos de Vies de Bouddha ou Vies de Jésus, des Rois des Enfers et de visites de Parcs impériaux. Tant en Europe qu'en Asie, les artistes et leurs commanditaires ont souvent produit des séries d'images "racontant une histoire" . Les images peuvent être distinctes et successives ou bien arrangées en scènes à l'intérieur d'un rouleau ou d'un panneau plus vaste : l'idée est toujours qu'en parcourant l'ensemble, on peut comprendre l'histoire. Mais il faut, la plupart du temps, être assez savant et astucieux pour reconnaître une histoire qu'on connaît déjà, écouter les explications d'un guide ou encore lire des mentions dans le tableau ! Le constat final est donc plutôt mesuré : bien souvent, les images ne suffisent pas - et il demeure un passionnant intervalle entre les images et le récit. Ce livre propose plusieurs investigations détaillées, de l'Europe à la Chine en passant par le monde himalayen et tibétain, à propos de Vies de Bouddha ou Vies de Jésus, des Rois des Enfers et de visites de Parcs impériaux - et même une enquête après une inondation catastrophique !

Ce livre est une longue traversée intérieure portée par une voix tour à tour poétique, brutale, sentimentale et révoltée. Le narrateur évolue dans un monde qu'il considère abîmé par la violence, l'avidité, la bêtise et la superficialité. A travers ce chaos, il cherche obstinément une forme d'amour, une lumière, une présence qui donnerait sens à sa vie. Cette quête se manifeste dans des rencontres féminines idéalisées, souvent décrites par des images sensuelles, lumineuses, parfois presque irréelles : des silhouettes qui deviennent des refuges contre l'hostilité du monde. L'oeuvre mêle scènes d'action, passages lyriques, invectives contre les "mécréants" et moments de douceur. Le narrateur alterne entre un désir d'apaisement et un instinct de confrontation, tiraillé entre ses pulsions violentes et son besoin de beauté. L'amour charnel apparaît comme une échappée possible, un lieu où "l'or de son âme, la beauté de son visage [... ] me désarment" . De même, l'expérience amoureuse se confond avec une quête métaphysique : "Vis l'amour [... ] ne t'arrête jamais jusqu'à la dernière note de ta propre symphonie d'vie". Ce parcours reflète un personnage cherchant à préserver son humanité face à un environnement qu'il juge dégradé. L'écriture progresse par fragments, images, riffs verbaux et visions contrastées, formant une sorte de journal intérieur où se rejoignent colère, désir, lucidité et fragilité. L'ensemble compose le portrait d'un homme qui tente de survivre à ses propres ombres par l'amour, le voyage, la musique et le rêve.

Comment les personnes sont-elles représentées, ou pas, dans les langues du monde? Les personnes: "je, tu, il, elle, nous vous, ils, elles" mais aussi des formes comme "me", ou "eux" ou des suffixes comme "-ons" ou "-ez" dans donnons ou prenez. Et même d'autres formes plus étranges, parfois pittoresques, toujours instructives, dont la diversité des langues nous offre mille exemples. Ce livre est en effet nourri d'exemples, pris avec soin dans des centaines de langues différentes appartenant à toutes les régions du monde. On y trouvera une description des faits sociaux qui commandent ou interdisent les attitudes linguistiques à l'égard des personnes. Puis un parcours assez complet des visages nombreux que les hommes ont donné aux personnes dans leurs langues. Enfin une analyse détaillée de la grammaire des personnes. Les faits grammaticaux concernant les personnes sont particuliers, souvent très spécifiques, et offrent un éclairage surprenant sur ce qu'est la personne, les personnes, leurs rapports entre elles. Cet ouvrage est destiné aux linguistes de toute tendance, aux étudiants en sciences humaines qui veulent découvrir comment les langues décrivent les personnes et organisent leurs rapports, et bien entendu à tous les lecteurs curieux des langues. Biographie de l'auteur François Jacquesson est linguiste au CNRS. Il a travaillé dans le nord-est de l'Inde et a publié de nombreux travaux sur la morphologie et la syntaxe des personnes. Il a écrit Le Deuri, langue tibéto-birmane d'Assam, Peeters, 2005 et l'Anticode, une histoire des langues et des idées qu'on en a, Champion, 2008.