Henri Vernes L'album

Cora est une jeune vampire, elle ignore encore qu'un vampire n'a pas plus d'une vraie histoire d'amour par siècle. Lassée des persécutions infligées quotidiennement à ses semblables, elle rêve de s'acheter un vrai château de vampire. Mais le château en question est convoité par l'Emir Abel qui veut en faire une pizzeria médiévale Internet. La vente du château a lieu dans quelques jours... seulement voilà, Cora n'a pas un sou. Elle décide alors de voler l'argent de la mafia qui l'exploite comme croupière dans un casino clandestin. Elle persuade Tony, un jeune vampire, fraîchement rencontré et éperdument amoureux d'elle, de l'aider à commettre ce hold-up. L'argent se trouve en haut de la Tour Pagode, dont le sommet culmine à 500 mètres au-dessus de la ville. Quoi de plus facile pour un vampire que de se transformer en chauve-souris et de voler vers la fortune ? Malheureusement, abreuvés de boissons gazeuses sucrées et de viande mâchée entre deux morceaux d'éponge, nos jeunes vampires ont oublié leurs fondamentaux ! Ils connaissent tous les inconvénients d'être vampires sans en avoir les moindres avantages... ou presque ! Ils décident donc de louer les services de Brand, un vieux vampire du 13ème siècle afin de suivre une formation accélérée. Mais le vieux vampire, qui déteste les jeunes et vient de prendre un siècle sabbatique, pense qu'ils sont passés directement de la barbarie à la décadence sans connaître l'âge d'or... Cora et Tony parviennent toutefois à le convaincre de les aider dans leur projet. Commence alors la grande leçon pour les jeunes vampires : un parcours initiatique, doublé d'un entraînement de choc mené de main de maître par Brand sorti de sa retraite. A travers la nuit parisienne, le trio complote et s'active, bien décidé à réussir "le casse du siècle". Surprises et révélations se multiplient pour nos héros, leurs aventures les amenant à croiser - et parfois croquer - des personnages haut en couleurs.

Cora est une jeune vampire âgée d'un siècle à peine, elle ignore encore qu'un vampire n'a pas plus d'une vraie histoire d'amour par siècle. Lassée des persécutions infligées à ses semblables, elle rêve de s'acheter un vrai château de vampire. Mais le château en question est convoité par l'Emir Abel qui veut en faire une pizzeria médiévale Internet.La vente du château a lieu dans quelques jours... seulement voilà, Cora n'a pas un sou. Elle décide alors de voler l'argent de la mafia qui l'exploite comme croupière dans un casino clandestin. Elle persuade Tony, un jeune vampire, fraîchement rencontré et éperdument amoureux d'elle, de l'aider à commettre ce hold-up.L'argent se trouve en haut de la Tour Pagode, dont le sommet culmine à 500 mètres au-dessus de la ville. Quoi de plus facile pour un vampire que de se transformer en chauve-souris et de voler vers la fortune?Malheureusement, abreuvés de boissons gazeuses sucrées et de viande mâchée entre deux morceaux d'éponge, nos jeunes vampires ont oublié leurs fondamentaux ! Ils connaissent tous les inconvénients d'être vampires sans en avoir les moindres avantages...ou presque !Ils décident donc de louer les services de Brand, un vieux vampire du 13ème siècle afin de suivre une formation accélérée.Mais le vieux vampire, qui déteste les jeunes et vient de prendre un siècle sabbatique, pense qu'ils sont passés directement de la barbarie à la décadence sans connaître l'âge d'or... Cora et Tony parviennent toutefois à le convaincre de les aider dans leur projet.Commence alors la grande leçon pour les jeunes vampires : un parcours initiatique, doublé d'un entraînement de choc mené de main de maître par Brand sorti de sa retraite. À travers la nuit parisienne, le trio complote et s'active, bien décidé à réussir "le casse du siècle". Surprises et révélations se multiplient pour nos héros, leurs aventures les amenant à croiser - et parfois croquer - des personnages haut en couleurs.

On attend d'un nouvel éloge de la philosophie qu'il divulgue de nouvelles règles pour la conduite existentielle. Et c'est à bon droit. Car la noble discipline doit continuer d'étaler ses utilités, encore et encore, elle qui est réductible à l'éthique. Aussi les présentes lignes sont-elles tracées contre force dérives comportementales touchant à l'amour, la sexualité, l'homosexualité, l'homophobie, le mariage, le natalisme, le carnivorisme, la sphère musicale, etc. L'auteur veut régénérer l'éthique et reciviliser le monde, non sans dénoncer les imposteurs de la philosophie. Deux questions incontournables : qu'est-ce que la philosophie ? Le philosophe doit-il convoiter le pouvoir politique tel un sophiste ? Au-delà de la satire philosophique, le lecteur trouvera ici de nouvelles analyses des énigmes anciennes, au confluent de la science et de l'eschatologie : la liberté et le déterminisme, la mort et l'Immortalité, l'âme et la réincarnation, le végétarisme, le fléau de l'ignorance, le bonheur, le salut, le temps. L'auteur se prononce sur la rationalité empiriste et technoscientifique, et sur le phénomène du langage ; il esquisse même un portrait du beau livre. Ces méditations, qui rendent hommage à la tradition platonicienne dans ses incarnations bergsonienne, cartésienne et teilhardienne, débouchent sur une philosophie du quotidien, bonne pour tous , y compris la jeunesse, en ces temps où les dérives libertines brillent chez eux par leurs côtés singuliers. Mais, avouons-le, il est un fait qui n'y est pas pour rien : le contenu des précis de philosophie est resté figé depuis plus de vingt ans déjà, alors que les mutations rapides de nos sociétés engendrent sans cesse de nouvelles problématiques à maîtriser.