Dietrich von Hildebrand (1889 - 1977), que le pape Pie XII appelait "le docteur de l'Eglise du XXe siècle", fut l'un des plus grands philosophes et théologien catholiques de ce temps. II a écrit de nombreux ouvrages importants et influents sur la philosophie, l'éthique, le mariage, la sexualité, la liturgie et la spiritualité. Le pape Jean-Paul II admirait beaucoup le travail de von Hildebrand, s'adressant à sa veuve, Alice von Hildebrand, il disait "Votre mari est l'un des grands spécialistes de l'éthique du XX` siècle". Le pape Benoît XVI, alors qu'il était encore le cardinal Joseph Ratzinger, a écrit en 2000, à son sujet : "Je suis fermement convaincu que, dans un futur plus ou moins proche, lorsqu'on écrira l'histoire intellectuelle de l'Eglise Catholique du XXe siècle, le nom de Dietrich von Hildebrand ressortira comme l'une des figures les plus éminentes de notre temps". Dans La Vigne ravagée Dietrich von Hildebrand expose clairement, les erreurs fondamentales de l'"esprit post-conciliaire" notamment, et présentées, de nos jours, comme un moyen d'atteindre les hommes modernes à qui ont ne pourrait plus présenter l'enseignement de l'Eglise dans sa forme antérieure. En second lieu, il démasque les erreurs plus cachées et subtiles qui se sont introduites, le plus souvent, sous des titres attrayants et apparemment nobles, et dont le danger n'est pas toujours perçu, même par des catholiques croyants. Il traite aussi du réveil de beaucoup de gens, de tout ce qui doit nous remplir d'espérance dans les circonstances actuelles, de l'opposition à la falsification du véritable esprit de l'Evangile et de la Sainte Eglise, qui grandit chaque jour.
Nombre de pages
186
Date de parution
24/10/2012
Poids
330g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782856523377
Titre
La vigne ravagée
Auteur
Hildebrand Dietrich von ; Jourdain Alice
Editeur
MARTIN MORIN
Largeur
140
Poids
330
Date de parution
20121024
Nombre de pages
186,00 €
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Hildebrand Dietrich von ; Iborra Eric ; Lane Pierr
« Je suis personnellement convaincu que, tôt ou tard, quand sera écrite l'histoire intellectuelle de l'Eglise catholique au 20e siècle, la figure de Dietrich von Hildebrand sera reconnue comme l'une des plus grandes de ce temps ». Ces paroles récentes de Joseph Ratzinger (2000) donnent la mesure de l'importance de l'oeuvre et de la figure de Dietrich von Hildebrand (1889-1977). Dans l'oeuvre de Dietrich von Hildebrand, Liturgie et personnalité occupe une place centrale et réunit les principaux thèmes de sa pensée. Qu'est-ce que la personne humaine? Quelle est sa finalité? Comment parvient-elle à cette finalité? A ces questions, Dietrich von Hildebrand répond par l'exemple d'une personne - de la Personne: Jésus-Christ. En tant que Dieu, le Christ est la deuxième Personne de la Trinité; en tant qu'Il est homme, il est « le chemin » par lequel nous sommes transformés en Lui, et accédons ainsi à notre véritable personnalité. Pour Dietrich von Hildebrand, la liturgie a une dimension anthropologique. Par ses paroles, ses gestes, ses rites, elle nous « reforme » et nous conforme progressivement à Celui à l'image duquel nous avons été créé.
La chambre obscure" est une oeuvre littéraire qui explore les nuances de l'enfance et les perceptions culturelles à travers une série de tableaux de moeurs et de croquis inspirés de la vie hollandaise. L'auteur, sous le pseudonyme d'Hildebrand, nous plonge dans un univers où les petits garçons hollandais sont décrits avec une précision et une affection particulières. Ces enfants, dynamiques et pleins de vie, sont présentés dans leur quotidien, avec leurs jeux, leurs joies et leurs petites misères. Hildebrand met en lumière les défis de l'enfance, tels que les malheurs liés à l'école et la perte des dents, tout en soulignant l'importance de préserver l'innocence et la joie de cette période de la vie. L'auteur critique également les institutions et les pratiques qui peuvent opprimer ou limiter l'épanouissement des jeunes. Par ailleurs, l'oeuvre aborde des thèmes plus larges, comme la perception des animaux dans les ménageries, où Hildebrand exprime son aversion pour ces lieux qui dénaturent la majesté des créatures sauvages. A travers ces récits, l'auteur invite à une réflexion sur la manière dont la société perçoit et traite les enfants et les animaux, tout en célébrant l'évolution de la culture hollandaise. "La chambre obscure" est ainsi une invitation à observer le monde avec un regard neuf, empreint de sensibilité et de compréhension.
Hildebrand Hildebrandsson Hugo ; Riggenbach Albert
En 1873, l'Organisation météorologique internationale voit le jour et confie à trois météorologues de renom, Hugo Hildebrand Hildebrandsson, Albert Riggenbach et Léon Teisserenc de Bort le soin d'établir le premier atlas des nuages. Vingt-six ans seront nécessaires pour y parvenir. Cette réédition de la version de 1910, toujours d'actualité d'un point de vue scientifique, est pensée comme un ouvrage d'art. Ces illustrations, où la beauté surannée le dispute à l'étrangeté, fascinent, tout comme le spectacle sans cesse renouvelé des nuages.
A travers une légende asiatique elle exprime dans Le Silence du Jardinier sa foi dans l'amour conjugal qui dure même au delà de la mort. Message de foi et d'espérance. Un papillon fait le lien entre le monde tangible, réel des hommes, souvent cruel et dur et un autre monde qui touche l´imagination, la foi en autre chose, l´Amour immortel. Le papillon est présent depuis des siècles dans de nombreux mythes du monde entier... Dans la Grèce antique il évoquait l'immortalité, en Asie il est encore le symbole de l´Amour éternel... Le silence du Jardinier parle de l´Amour.
Résumé : Litanies de saint Joseph, suivies de courtes méditations sur les diverses invocations par lesquelles l'Eglise implore saint Joseph, complétées de 2 courtes annexes l'une sur "Mariage et virginité" l'autre sur le "doute de saint Joseph".
La pensée de l'Enfer est terrifiante et bouleversante pour l'esprit humain. De nous jours, elle n'effraie plus beaucoup de monde parce que l'Enfer est plus une image d'Epinal, ou une farce grotesque qu'une réalité effroyable à laquelle il serait sage de croire pour ne pas y aller et y souffrir éternellement. L'Enfer existe ! comment l'éviter ? vous éclaire sur l'Enfer par des preuves bibliques, patristiques et relevant du Magistère de l'Eglise, mais aussi par des visions révélées par Dieu Lui-même à des saints et à des mystiques pour nous encourager à nous repentir afin de sauver notre âme. Le saint Curé d'Ars au XIXe siècle disait déjà : Le plus grand nombre de chrétiens qui se damnent, se damnent faute d'instruction. C'est pour remédier à cette ignorance mondaine sur l'Enfer, que ce livre a été écrit.
Résumé : "Lui pardonner après ce qu'il m'a fait ! Jamais ! Il devra le payer tôt ou tard." C'est souvent le cri d'une vengeance exigée, d'un droit à une justice revendiquée exprimant un refus catégorique de pardonner parce que toute offense mérite pour beaucoup, une réparation, mais rarement un pardon. Ce livre est l'expression dune libération profonde de l'homme, d'une guérison de tout son être s'il sait rejoindre l'essence même de sa nature créée à l'image de Dieu pour aimer et pardonner et non pour se venger. Le Christ, vrai Dieu et vrai Homme, est venu mourir sur la croix pour m'en donner l'exemple. Croyant ou non, l'homme est fondamentalement plus heureux quand il ouvre sa main pour se réconcilier que lorsqu'il menace de son poing pour haïr. C'est toujours l'amour miséricordieux qui guérit le corps, qui libère le coeur et qui apaise l'esprit. En pardonnant à l'offenseur, on lui redonne l'espérance d'être aimé en lui révélant qu'il est plus grand que sa faute. Ce que fit le Christ en sauvant l'homme et en lui pardonnant son péché contre Dieu. Ce livre vous révélera combien le pardon constant permet de créer des ponts fraternels entre les hommes et de fermer les murs de la haine permettant une vraie paix familiale et sociale. Bienheureux ceux qui le comprennent et savent en vivre ! Ils sont des artisans de paix parmi les hommes et construisent par leur sagesse et leur amour du prochain une vraie famille humaine reposant sur l'adage de Saint Thomas de Villeneuve : "La mesure de l'amour est d'aimer sans mesure et sa raison est d'être sans raison." En pardonnant sans cesse l'offense reçue, l'homme se divinise dans le Christ. Il accomplit comme Lui, une rédemption du pécheur, et lui offre par sa miséricorde, une résurrection à une vie nouvelle qui s'inscrit dans la gratuité et l'éternité de l'amour.